Mateo 5:3

Este versículo es el primero de lo que se llaman las 'Bienaventuranzas' — una serie de declaraciones de 'bienaventurados son...' que abren el famoso Sermón del Monte de Jesús. La palabra griega traducida como 'bienaventurados' es 'makarios', que conlleva un sentido de profunda plenitud o felicidad genuina, no un pronunciamiento religioso formal. 'Pobres de espíritu' no significa materialmente pobres o tener baja autoestima — describe a personas que están en bancarrota espiritual, aquellos que reconocen que no tienen nada que llevar ante Dios por sí mismos, ninguna moneda espiritual o justicia propia. En el mundo judío de los días de Jesús, los 'pobres' a menudo se referían a aquellos que dependían enteramente de Dios porque no tenían nada más en qué confiar. Jesús está invirtiendo el orden esperado: los que saben que no tienen nada son precisamente los que reciben todo — el reino de los cielos.

Dios, no siempre soy tan rico espiritualmente como finjo ser. Hay días en que me siento completamente vacío, días en los que no estoy seguro de tener algo más que ofrecer. Gracias porque esos son los momentos que tú llamas bienaventurados. Encuéntrame en mi pobreza hoy, exactamente como soy. Amén.

Uno esperaría que una lista de bendiciones comenzara con los espiritualmente fuertes — los seguros, los disciplinados, aquellos con su vida de oración organizada y sus dudas controladas. En cambio, Jesús comienza con los espiritualmente en quiebra. Los que se presentan ante Dios vacíos. Los que, si fueran honestos, admitirían que no están seguros de tener mucha fe en este momento — no mucha virtud, no mucha certeza, no mucho que ofrecer. Él mira a esas personas primero, y dice: *ustedes son los que reciben el reino.* Hay algo silenciosamente revolucionario en el tiempo presente aquí: 'de ellos *es* el reino de los cielos.' No eventualmente, no una vez que te hayas limpiado — ahora mismo, como eres. La postura que abre la puerta no es el logro religioso o la confianza espiritual. Es la mano abierta de alguien que sabe que no puede hacer esto solo. Si últimamente te has estado presentando ante Dios con mucho esfuerzo y muy poco fruto, quizás la invitación no es esforzarte más. Quizás es dejar de fingir que eres más rico de lo que eres — y descubrir que los de manos vacías son precisamente para quienes él vino.