Proverbios 19:23

En la tradición de sabiduría de la Biblia hebrea, "el temor del Señor" no significa terror paralizante — significa mantener a Dios en el debido honor, tratarlo como real y supremo, como aquel cuya opinión es la que más importa. Este versículo afirma que ese tipo de orientación hacia Dios produce vida — no solo en un sentido futuro o espiritual, sino una existencia plena y arraigada en el presente. La segunda mitad del versículo es impactante: aquellos que temen al Señor "descansan satisfechos, intocados por la tribulación". Esto no es una promesa de que la tribulación desaparezca. Es una promesa de que una persona correctamente anclada en Dios puede descansar incluso en medio de cosas difíciles — que la tribulación no puede alcanzar el núcleo más profundo de quiénes son.

Dios, confieso cuán a menudo miro otras cosas para sentirme seguro y asentado. Quiero temerte correctamente — no como un tirano a evitar, sino como el único suelo verdaderamente firme. Enséñame qué significa descansar en ti cuando la tribulación es real y cercana. Amén.

Invertimos una energía enorme tratando de hacernos intocables — construyendo colchones financieros, cuidando reputaciones, manteniéndonos sanos, evitando riesgos. Y aún así, una sola llamada telefónica puede desbaratarlo todo. El escritor antiguo de Proverbios no está ofreciendo una salida de emergencia de las cosas difíciles. Mira de cerca: el versículo no dice que la tribulación desaparezca. Dice que aquellos que temen al Señor están "intocados" por ella — significando que no llega al núcleo, no los deshace en la raíz. Eso es un tipo fundamentalmente diferente de seguridad que usualmente buscamos. El temor del Señor no es una postura de encogerse — es una reorientación de lo que tratas como supremo. Cuando dejas de necesitar la aprobación de tu jefe, tu familia o las redes sociales para sentirte bien, algo se afloja. La ansiedad que viene de mantener cien lealtades pequeñas comienza a calmarse. Ese es el descanso que describe este versículo — no la ausencia de cosas difíciles, sino una profundización del arraigo que las cosas difíciles no pueden desarraigar. ¿Qué estás tratando como supremo ahora mismo que no es Dios? Eso usualmente es donde vive la inquietud.