Romanos 3:4

Pablo, quien escribió esta carta a los primeros cristianos en Roma alrededor del año 57 d.C., está presentando un argumento audaz: incluso si cada ser humano resulta ser un mentiroso o un farsante, eso no hace que Dios sea menos real ni menos digno de confianza. Cita el Salmo 51, un poema escrito por el rey David después de una devastadora falla moral, donde David reconoce que el juicio de Dios siempre es justo. La idea central es que el carácter de Dios no sube ni baja según la consistencia humana. Su verdad no depende de nuestro aval ni de nuestro desempeño.

Dios, confieso que he permitido que los fracasos humanos —incluyendo los míos— proyecten una sombra sobre quién eres tú. Ayúdame a mantener estas dos cosas separadas: el quebranto muy real de las personas y la verdad inquebrantable de tu carácter. Cuando esté tentado a darte por perdido porque alguien me defraudó, recuérdame que tú no eres ellos. Amén.

Hay algo casi desafiante en este versículo —como si Pablo estuviera desafiando al lector a argumentar con él. Está escribiendo a una comunidad mixta de cristianos que están lidiando con si Dios todavía puede ser confiado, dado el desorden de la historia humana y los fracasos de las personas religiosas. Su respuesta es esencialmente: las puntuaciones humanas no determinan la integridad de Dios. La cita del Salmo 51 es impactante porque David lo escribió en medio de las ruinas de su peor momento —y aun allí, aun entonces, dice que el juicio de Dios es justo. Piensa en la última vez que alguien en quien confiaste te defraudó —un líder, un padre, una iglesia, un amigo. La tentación es permitir que esa decepción ascienda, hacia Dios mismo. Si las personas que dicen representarlo fallan tan mal, tal vez él también falla. Pero Pablo responde con fuerza. El fracaso humano es un dato sobre los humanos. No dice nada sobre si la palabra de Dios se mantiene firme. Tu desilusión con la gente es real y válida. Solo no tiene la última palabra sobre quién es Dios.