Romanos 8:20

Pablo, quien escribió esta carta a los primeros cristianos que vivían en Roma, describe el estado de todo el mundo creado — no solo la humanidad. Se remonta al momento en Génesis cuando la rebelión humana contra Dios (lo que los cristianos llaman la Caída) trajo quebrantamiento no solo a las personas, sino a toda la creación. La palabra traducida como 'futilidad' significa vanidad — las cosas que no logran alcanzar lo para lo que fueron hechas. Crucialmente, Pablo añade que esto no fue al azar: Dios lo permitió, y lo permitió 'en esperanza'. La sujeción a la futilidad nunca fue el capítulo final — apunta hacia una restauración y renovación eventual.

Dios, siento el peso de un mundo que gime, y algunos días yo mismo gimo junto con él. Recuérdame hoy que la futilidad no es la última palabra — que tú permitiste esto 'en esperanza'. Mantén firme esa esperanza en mí cuando no puedo ver hacia dónde va todo esto. Amén.

Hay un dolor particular que no tiene nombre. Lo sientes cuando algo hermoso se descompone — cuando un matrimonio que debería haber durado termina en silencio, cuando una amistad se desvanece sin razón clara, cuando te vuelcas en algo bueno y aun así no llega a ser como debería. Los científicos lo llaman entropía — la deriva por defecto del universo hacia el desorden. Pablo lo llama futilidad, y dice que todo el orden creado lo siente, no solo tú. Lo notable es esa pequeña frase colgando al final del versículo, casi como un pensamiento secundario: 'en esperanza'. Dios no sometió la creación a la futilidad como una sentencia final. Hay una dirección en el gemido — son dolores de parto, no un alarido de muerte. Las cosas que se sienten sin sentido o rotas en tu vida ahora mismo pueden no ser el fin de nada. Eso no es un consuelo cómodo para tapar el dolor — es una afirmación cosmológica. El universo mismo se inclina hacia la redención. No estás exento de esa trayectoria, incluso en los días en que es lo más difícil de creer.