El Salmo 137 es uno de los poemas más crudos de la Biblia, escrito desde la perspectiva del pueblo judío que vivía en el exilio en Babilonia — un poderoso imperio que conquistó Jerusalén alrededor del 586 a.C., destruyó el Templo (el centro de la adoración y la identidad judía) y trasladó forzosamente a la población a cientos de kilómetros de distancia. El salmo comienza con un duelo aterrador y termina con una maldición impactante. El versículo 9 forma parte de esa maldición contra Babilonia: el salmista expresa el deseo de que los bebés babilonios fueran asesinados de la misma manera brutal en que los soldados babilonios mataron a los niños israelitas. Este tipo de oración se denomina "salmo de imprecación" — una oración que invoca juicio o venganza. Es uno de los versículos más inquietantes de toda la Biblia y plantea preguntas honestas y necesarias sobre el sufrimiento, la furia y qué significa que esto se encuentre en la Escritura.
Dios, no siempre sé qué hacer con mis sentimientos más oscuros. Gracias porque los salmos me recuerdan que tú ya los conoces. Ayúdame a dejar de fingir compostura en mis oraciones. Quiero traerte todo: el duelo, la furia, lo que me da vergüenza sentir. Tú puedes soportarlo. Amén.
Ningún reencuadre amable hace que este versículo sea más llevadero. La respuesta honesta es la incomodidad, y vale la pena permanecer en esa incomodidad. La persona que escribió estas palabras había visto arder su ciudad, demoler su Templo, marchar a su gente en cadenas. Había visto lo que los soldados babilonios hicieron con los niños. Y en lugar de ofrecer una respuesta compuesta y teológicamente ordenada ante ese trauma, la gritaron a Dios. El deseo más oscuro, la oración más impensable, derramada ante el cielo sin editar. Existe un hábito peligroso en las comunidades de fe de limpiar nuestras oraciones, editando las partes que se sienten demasiado crudas, demasiado enojadas, demasiado poco cristianas. Los salmos rechazan esa sanitización. Sugieren que Dios puede manejar tu peor momento a las 3 de la mañana, tus pensamientos más horribles, tu furia que aún no se ha suavizado en perdón. Este versículo no aprueba la violencia. Sostiene el duelo. Y quizás eso es un permiso: para traer lo que sea que has estado manteniendo fuera de tus oraciones porque pensaste que era demasiado. Dios no es frágil. No tienes que venir limpio.
El Salmo 137 proviene de personas que sufrieron atrocidades genuinas: su ciudad destruida, su comunidad exiliada, sus niños asesinados. ¿Cómo cambia ese contexto histórico la manera en que lees este versículo inquietante?
¿Alguna vez has sentido emociones — furia, deseo de venganza, profunda desesperación — que pensaste que eran demasiado oscuras o poco cristianas para traer ante Dios? ¿Qué hiciste con esos sentimientos en su lugar?
¿Cómo le das sentido a que este versículo esté en las Escrituras? ¿Dios está respaldando estos sentimientos, simplemente registrando la experiencia humana, o algo más? ¿Qué crees que la Biblia está haciendo al incluirlo?
¿Cómo apoyas a alguien cuyo duelo se ha convertido en furia, cuyo dolor ya no es suave ni cómodo? ¿Cómo se ve sentarse con alguien en ese lugar sin apartar la mirada ni apresurarte a arreglarlo?
¿Hay algo que has estado manteniendo fuera de tus oraciones — enojo, amargura, una herida que no has perdonado — porque se sentía demasiado caótico para traer ante Dios? ¿Qué se necesitaría para traerlo, sin editar, esta semana?
Samaria será asolada, porque se rebeló contra su Dios; caerán a espada; sus niños serán estrellados, y sus mujeres encintas serán abiertas.
Oseas 13:16
Sus niños serán estrellados delante de ellos; sus casas serán saqueadas, y violadas sus mujeres.
Isaías 13:16
y te derribarán a tierra, y a tus hijos dentro de ti, y no dejarán en ti piedra sobre piedra, por cuanto no conociste el tiempo de tu visitación.
Lucas 19:44