De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor.
Pablo está escribiendo a la iglesia primitiva en Corinto, una ciudad de la antigua Grecia, donde los cristianos estaban tomando la comunión —el ritual compartido de pan y vino que Jesús estableció para recordar su muerte— de una manera escandalosamente descuidada. Algunos miembros adinerados comían y bebían antes de que llegaran los pobres, convirtiendo un acto sagrado en una exhibición social. Pablo advierte que tratar la comunión de esta manera es una ofensa grave contra lo que el pan y la copa realmente representan: el cuerpo partido y la sangre derramada de Jesús. La frase «de manera indigna» no significa que debas ser espiritualmente perfecto antes de participar; significa acercarte a la mesa con desprecio o descuido en lugar de con reverencia honesta. Las consecuencias que Pablo establece son altas porque él cree que lo que está en juego en lo que sucedió en la cruz es alto.
Señor, perdóname por las veces que he alcanzado cosas santas con manos distraídas. Enséñame a acercarme a tu mesa con honestidad —no con perfección, sino con presencia real. Que el pan y la copa lleven todo su peso en mi corazón. Amén.
Hay un peligro particular cuando lo sagrado se vuelve rutina. Después de suficientes domingos, la bandeja de la comunión pasa y tu mano se extiende casi automáticamente —un pequeño cuadrado de galleta, un vasito de jugo— y ya estás pensando en el almuerzo antes de haberlo tragado. Pablo no está describiendo a personas malvadas aquí. Está describiendo a personas distraídas. Los corintios habían convertido la mesa del Señor en un evento social donde los ricos comían bien y los pobres pasaban hambre, perdiendo completamente lo que el pan y la copa pretendían decir. No estaban rechazando a Jesús —simplemente no estaban prestando atención. La palabra «culpable» es chocante, pero Pablo la dice con honestidad. Lo que haces con las cosas sagradas revela lo que realmente crees sobre ellas. La pregunta ante ti no es si tus manos están lo suficientemente limpias para sostener la copa, sino si tu corazón está lo suficientemente presente para que tenga sentido. Antes de tomar la comunión la próxima vez, intenta hacer una pausa de una respiración completa. Deja que el peso caiga. No tienes que ser perfecto. Solo tienes que estar ahí —realmente ahí— con los ojos abiertos.
¿Qué crees que Pablo quiere decir con "de manera indigna"? ¿Cómo se manifiesta eso en la forma en que las personas participan de la comunión hoy?
¿Cuándo te has dado cuenta de que realizas un ritual espiritual en piloto automático? ¿Qué te hizo volver a prestar atención genuina?
¿Crees que la cultura eclesiástica moderna tiende a tomar la comunión con demasiada ligereza, con demasiada solemnidad, o varía? ¿Dónde está la línea entre lo accesible y lo irreverente?
El fallo de los corintios era en parte relacional: ignoraban a los pobres mientras festejaban. ¿Cómo refleja la manera en que una comunidad comparte la comunión el modo en que trata a las personas dentro y fuera de sus muros?
¿Qué es una cosa concreta que podrías hacer antes de tomar la comunión esta semana para que se sienta más intencional y menos automática?
El espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida.
Juan 6:63
Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida del mundo.
Juan 6:51
¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia?
Hebreos 10:29
Y entró el rey para ver a los convidados, y vio allí a un hombre que no estaba vestido de boda.
Mateo 22:11
y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí.
1 Corintios 11:24
Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí.
1 Corintios 11:25
Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor, juicio come y bebe para sí.
1 Corintios 11:29
No podéis beber la copa del Señor, y la copa de los demonios; no podéis participar de la mesa del Señor, y de la mesa de los demonios.
1 Corintios 10:21
De manera que el que coma el pan o beba la copa del Señor indignamente, será culpable del cuerpo y de la sangre del Señor.
LBLA
Por lo tanto, cualquiera que coma este pan o beba de esta copa del Señor en forma indigna es culpable de pecar contra el cuerpo y la sangre del Señor.
NTV
Por lo tanto, cualquiera que coma el pan o beba de la copa del Señor de manera indigna será culpable de pecar contra el cuerpo y la sangre del Señor.
NVI
Entonces, si alguien come el pan y bebe de la copa del Señor de una manera que no va de acuerdo con su verdadero significado, estará cometiendo un pecado contra el cuerpo y la sangre del Señor.
PDT