Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.
El apóstol Pablo, escribiendo a los primeros cristianos en la ciudad griega de Corinto alrededor del año 55 d.C., empaca una de las afirmaciones teológicas más asombrosas de toda la Biblia en una sola oración. Jesús — a quien los cristianos creen que fue el Hijo de Dios que vivió una vida humana completamente sin pecado — tomó sobre sí todo el peso y la consecuencia del pecado humano cuando murió en la cruz. A cambio, quienes confían en él reciben lo que Pablo llama "la justicia de Dios" — lo que significa que son considerados moralmente rectos y buenos ante Dios, no por algo que hicieron, sino enteramente por lo que Jesús hizo. Esto se conoce frecuentemente como "el gran intercambio." La construcción de Pablo es deliberadamente paradójica y sorprendente: el que no tenía pecado se hizo pecado; los pecadores son contados como justicia. Es la afirmación central de la fe cristiana, expresada sin suavizarla.
Dios, confieso que recibo esta verdad con mi cabeza y la mantengo a distancia con mi corazón. Ayúdame hoy a vivir como alguien a quien se le ha dado lo que nunca pudo ganar. Deja que ese regalo fluya a través de mí hacia otros que todavía están tratando de pagar su propia deuda. Amén.
Intenta por un momento sostener la lógica de este versículo sin apresurarte a pasar a las partes cómodas. La persona que nunca pecó ni una sola vez — ni una mentira piadosa, ni un destello de orgullo silencioso, ni un momento de tratar a alguien como menos de lo que valía — fue tratada como si fuera la suma total de cada peor cosa que tú hayas hecho jamás. Y tú — que probablemente puedes pensar en algo de la semana pasada que preferirías olvidar — eres tratado como si tuvieras su historial. No metafóricamente. No aproximadamente. Pablo lo dice en el sentido más literal y cósmico disponible. La transacción ya está completa. No hay nada más que agregar. Lo que hace tropezar a la mayoría de las personas con este versículo no es la creencia — es la recepción. Decimos que lo creemos, y luego cargamos el peso de nuestros fracasos a cada habitación donde entramos, silenciosamente convencidos de que todavía estamos fundamentalmente definidos por lo que hemos hecho. Pero si este intercambio es real, entonces la culpa que has estado alimentando no es humildad — es un rechazo de un regalo. No sigues pagando por algo que ya ha sido completamente pagado. Eso no significa que el crecimiento deje de importar. Significa que el crecimiento comienza desde un lugar diferente: desde la gracia, no desde la deuda. ¿Qué cambiaría en ti hoy si realmente vivieras como si este intercambio ya hubiera sucedido?
Pablo dice que Dios 'hizo' a Jesús pecado — no que Jesús simplemente simpatizó con los pecadores o entendió su lucha desde la distancia. ¿Cuál es la diferencia, y por qué importa para cómo entiendes la cruz?
¿Hay algún fracaso o pecado particular de tu pasado que todavía cargas como si este intercambio no lo hubiera cubierto completamente? ¿Qué te impide soltarlo?
Si los cristianos reciben la justicia de Cristo en lugar de ganar la suya propia, ¿hace eso que el crecimiento personal y el esfuerzo moral sean menos importantes? ¿Cómo sostienes ambas verdades sin colapsar una de ellas?
¿Cómo podría entender que ya no estás definido en última instancia por tus peores momentos cambiar la forma en que ves — y tratas — a alguien más que está en medio de sus peores momentos ahora mismo?
¿Cómo sería, concreta y específicamente, vivir esta semana desde un lugar de 'ya soy contado como justo en Cristo' en lugar de 'necesito ganarme el camino de vuelta a la buena voluntad de Dios'?
Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
Juan 3:16
De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.
2 Corintios 5:17
Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.
Mateo 6:33
Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.
Isaías 53:5
quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados.
1 Pedro 2:24
Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu;
1 Pedro 3:18
Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos.
Romanos 5:19
el cual no hizo pecado, ni se halló engaño en su boca;
1 Pedro 2:22
Al que no conoció pecado, le hizo pecado por nosotros, para que fuéramos hechos justicia de Dios en El.
LBLA
Pues Dios hizo que Cristo, quien nunca pecó, fuera la ofrenda por nuestro pecado, para que nosotros pudiéramos estar en una relación correcta con Dios por medio de Cristo.
NTV
Al que no cometió pecado alguno, por nosotros Dios lo trató como pecador,* para que en él recibiéramos* la justicia de Dios.
NVI
Aunque Cristo no tenía ningún pecado, Dios lo hizo cargar con los nuestros para que por medio de él fuéramos la evidencia de que Dios está dispuesto a dar su aprobación a los seres humanos.
PDT