Miré, y he aquí un caballo amarillo, y el que lo montaba tenía por nombre Muerte, y el Hades le seguía; y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las fieras de la tierra.
El Apocalipsis es un libro de visiones simbólicas dadas a un hombre llamado Juan mientras estaba preso en una isla romana llamada Patmos alrededor del año 95 d.C. El libro utiliza imágenes vívidas, a menudo aterradoras, para comunicar realidades espirituales a cristianos que enfrentaban persecución severa. Este versículo describe a uno de cuatro jinetes — cada uno representando un tipo diferente de sufrimiento que se mueve por el mundo. El jinete del caballo pálido se llama Muerte, con el Hades (el reino de los muertos en el pensamiento judío y griego antiguo) siguiendo de cerca como una sombra. La palabra griega para el color del caballo es "chloros" — un verdoso grisáceo enfermizo, el color de un cadáver. Crucialmente, el texto dice que se les "dio" poder — lo que significa que incluso la Muerte en esta visión opera bajo una autoridad superior. Esta es literatura apocalíptica: no un pronóstico de noticias, sino un nombramiento simbólico de fuerzas reales y terribles, escrito para personas que ya vivían dentro de ellas.
Dios, no pretenderé que la muerte y el sufrimiento no se sientan como si estuvieran ganando a veces. Pero tú las nombraste, y las tienes sujetas por una correa que no puedo ver. Recuérdame que la última palabra en esta historia te pertenece a ti — no al caballo pálido, ni a la sombra que lo sigue. Te confío lo que me aterra. Amén.
Hay una razón por la que no ponemos este versículo en tarjetas de felicitación. No suaviza nada. Un caballo pálido y enfermizo. La Muerte cabalgándolo. El Hades siguiendo como una sombra que nunca suelta del todo. Se lee como una pesadilla — porque así está pensado. El Apocalipsis fue escrito para personas que ya habían visto morir a sus amigos por su fe, y se niega a pretender que el caballo no es real. Pero enterrado dentro del horror hay un detalle en el que vale la pena detenerse: se les *dio* poder. Voz pasiva. Alguien hizo el dar. Incluso la Muerte en esta visión no es un agente rebelde. Cabalga con correa. Probablemente te has sentado con un dolor que se sentía ilimitado — una pérdida de esas a las 2 de la mañana, del tipo que no responde ante nadie ni ante nada. Tal vez todavía lo estás haciendo. El Apocalipsis no ofrece una respuesta ordenada para eso. No te dice que sonrías a través de ello. Pero insiste, sin disculpas, que incluso las peores fuerzas que se mueven por este mundo no son definitivas. La Muerte obtiene un capítulo. No escribe el libro. Si estás en algún lugar oscuro ahora mismo, no tienes que pretender que el caballo no es real. Pero puedes saber — no cabalga para siempre.
¿Qué crees que significa que a la Muerte y al Hades se les 'dio' poder en lugar de simplemente tenerlo por su cuenta? ¿Qué nos dice ese detalle gramatical sobre quién tiene el control último en esta historia?
¿Cómo sueles responder personalmente a un pasaje como este — perturbado, consolado, confundido, o algo más completamente? ¿Qué revela tu reacción sobre tus supuestos acerca de lo que las Escrituras deberían hacer?
Algunos argumentan que un Dios verdaderamente bueno y poderoso nunca permitiría que la Muerte tuviera ningún dominio en absoluto. ¿Cómo lucharías honestamente con esa tensión — no para ganar un argumento, sino para realmente sentarte con la pregunta?
¿Cómo afecta la cruda realidad de la muerte y el sufrimiento la manera en que te presentas ante personas que están llorando? ¿Pensar en este pasaje cambia algo acerca de cómo estarías presente con alguien en medio de una pérdida?
¿Hay un miedo a la muerte — la tuya propia, o la de alguien que amas — que has estado evitando en silencio? ¿Cómo se vería traer ese miedo honestamente ante Dios esta semana, sin adornarlo?
Destruirá a la muerte para siempre; y enjugará Jehová el Señor toda lágrima de todos los rostros; y quitará la afrenta de su pueblo de toda la tierra; porque Jehová lo ha dicho.
Isaías 25:8
y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades.
Apocalipsis 1:18
Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares.
Mateo 24:7
De la mano del Seol los redimiré, los libraré de la muerte. Oh muerte, yo seré tu muerte; y seré tu destrucción, oh Seol; la compasión será escondida de mi vista.
Oseas 13:14
Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda.
Apocalipsis 20:14
Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os daré a cada uno según vuestras obras.
Apocalipsis 2:23
Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras.
Apocalipsis 20:13
Por estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los hombres; por el fuego, el humo y el azufre que salían de su boca.
Apocalipsis 9:18
Y miré, y he aquí, un caballo amarillento; y el que estaba montado en él se llamaba Muerte; y el Hades lo seguía. Y se les dio autoridad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con pestilencia y con las fieras de la tierra.
LBLA
Levanté la vista y vi un caballo de color verde pálido. El jinete se llamaba Muerte y su compañero era la Tumba. A estos dos se les dio autoridad sobre una cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre y con enfermedad y con animales salvajes.
NTV
Miré, ¡y apareció un caballo amarillento! El jinete se llamaba Muerte, y el Infierno* lo seguía de cerca. Y se les otorgó poder sobre la cuarta parte de la tierra, para matar por medio de la espada, el hambre, las epidemias y las fieras de la tierra.
NVI
'Entonces miré y delante de mí había un caballo amarillento. Su jinete se llamaba Muerte, y el Hades lo seguía muy de cerca. A ellos se les dio el poder sobre la cuarta parte del mundo para matar a la gente por medio de la guerra, del hambre, de las enfermedades y de los animales salvajes.'
PDT