Colosenses 1:14

Pablo escribió esta carta a la iglesia primitiva en Colosas, una ciudad en lo que hoy es el oeste de Turquía. Este versículo forma parte de una descripción más amplia de quién es Jesús y lo que Él logró. "En quien" se refiere a Jesús — y lo que tenemos "en él" es redención y perdón de los pecados. La redención era una palabra que los lectores originales entenderían de inmediato y visceralmente: era el precio pagado para comprar la libertad de un esclavo. Pablo está diciendo que Jesús pagó ese precio para liberar a la humanidad del cautiverio del pecado y sus consecuencias. El perdón de los pecados fue igualmente radical en un mundo construido alrededor de sistemas de sacrificio y la idea de que la humanidad estaba perpetuamente en deuda con Dios. Pablo condensa todo eso en una sola oración tranquila.

Jesús, no siempre vivo como alguien que ha sido liberado. Gracias por una redención que no gané y no puedo perder — por pagar lo que debía a través de mis propios fracasos. Ayúdame a recibir tu perdón tan plenamente que cambie silenciosamente la forma en que camino cada día ordinario. Amén.

Once palabras en inglés. En el griego original, aún menos. Pablo no construye esto lentamente ni lo suaviza con calificativos — lo escribe como una piedra: *en quien tenemos redención, el perdón de los pecados*. El tiempo verbal vale la pena detenerse en él. No "tendremos" o "podríamos tener si somos lo suficientemente fieles". Nosotros *tenemos*. Tiempo presente. Ya cumplido. En un mundo del primer siglo donde la deuda era aplastante, donde los esclavos estaban en todas partes, donde el sistema del templo funcionaba bajo la premisa de que siempre estabas un sacrificio detrás, esta oración cayó como un trueno. Pero para muchos de nosotros, "perdón de los pecados" se ha convertido en ruido de fondo — un hecho teológico que afirmamos sin llegar a sentirlo realmente. Intenta poner algo específico en esa frase. No "pecados" en abstracto, sino la cosa real que hiciste, la persona específica a quien lastimaste, la versión de ti mismo que más te avergüenza mirar. Eso es precisamente de lo que Pablo está hablando. *Eso* ha sido redimido. La palabra griega trae la imagen de ser comprado físicamente fuera de la esclavitud — lo que te retenía fue comprado, pagado y legalmente liberado. No tienes que seguir haciendo pagos en una deuda que ya ha sido saldada completamente. ¿Qué cambiaría en ti esta semana si realmente creyeras eso?