Efesios 5:22

La carta de Pablo a los Efesios incluye una sección extensa sobre las relaciones dentro del hogar — dirigiéndose a esposas y esposos, hijos y padres, e incluso a personas esclavizadas y amos. Este versículo abre la sección sobre esposos y esposas, pero no puede leerse de forma aislada. El versículo inmediatamente anterior (Efesios 5:21) llama a todos los creyentes a «someterse unos a otros por reverencia a Cristo» — estableciendo la sumisión mutua como el fundamento de todo lo que sigue. La palabra traducida como «someterse» aquí (del griego: hypotasso) se refiere a una disposición voluntaria y elegida — no a una subordinación forzada. El pasaje continúa en el versículo 25 con un mandato para los esposos de amar a sus esposas como Cristo amó a la iglesia — un amor que Pablo define como radicalmente sacrificial. Este es uno de los versículos más debatidos del Nuevo Testamento, y su significado completo requiere atención tanto al contexto del hogar del primer siglo como al marco literario que lo rodea.

Dios, este pasaje ha sido mal leído y mal usado, y te traigo mi confusión honesta al respecto. Enséñame cómo se ve en la práctica un amor que verdaderamente se sacrifica. Ayúdame a servir a las personas que amo de la manera en que tú nos serviste — no por posición ni poder, sino por un cuidado genuino y costoso. Amén.

Pocos versículos generan más calor y menos luz que este. Ha sido usado como arma. Ha sido descartado como una reliquia cultural. Ha sido predicado y protestado con igual pasión a lo largo de generaciones. El lugar más honesto para empezar quizás sea con lo que no dice: no pide la eliminación de la voz, el juicio o la dignidad de una mujer. Y no se puede extraer del versículo 21 — que abre toda esta sección con un llamado a la sumisión mutua entre todos los creyentes — ni del versículo 25, donde Pablo exige a los esposos amar a sus esposas como Cristo amó a la iglesia. El amor de Cristo, según lo define Pablo, significó morir por ella. Esa es una vara extraordinariamente alta. Sea cual sea tu matrimonio — o si no estás casado — este pasaje pide algo contracultural de todos: sacrificio por encima de la autoprotección, servicio genuino por encima del dominio silencioso. La visión que Pablo pinta es de dos personas fundamentalmente orientadas hacia el bien del otro. Eso es o una imagen hermosa de lo que el amor realmente puede llegar a ser, o no vale la pena seguirlo. La pregunta más difícil para la mayoría de nosotros no es «¿quién se somete?» — sino si, en nuestras relaciones más cercanas, estamos realmente eligiendo el florecimiento de la otra persona por encima de nuestra propia comodidad, de forma callada y constante, incluso cuando nadie está mirando. Ese es el trabajo diario que este pasaje realmente busca.