el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,
El apóstol Pablo escribe a la iglesia en Filipos, una comunidad que amaba profundamente, y este versículo abre lo que los eruditos llaman el Himno de Cristo — un poema antiguo sobre Jesús eligiendo voluntariamente renunciar a los privilegios de su posición divina. "Estando en la naturaleza misma de Dios" significa que Jesús no era meramente inspirado por Dios o divino en algún sentido vago; él era plenamente Dios en esencia. Sin embargo, no consideró que su igualdad con Dios fuera algo a lo que aferrarse — la palabra griega original sugiere aferrarse firmemente a algo de lo que tienes miedo perder. Esto es la introducción para lo que sigue en el pasaje: la elección deliberada de Jesús de hacerse completamente humano, servir a otros y finalmente morir en una cruz. Pablo lo presenta como el ejemplo supremo de humildad.
Señor, tú sostenías todo y elegiste soltarlo. Muéstrame qué estoy agarrando demasiado fuerte hoy: estatus, comodidad, la necesidad de tener razón — y dame el coraje para abrir mis manos. No porque sea fácil, sino porque tú me mostraste que es posible. Amén.
El poder es una de las cosas más difíciles de sostener con soltura. Incluso pequeñas cantidades de ello: un título laboral, una plataforma, ser la persona mejor informada en una conversación — tienden a fusionarse con nuestro sentido de identidad. Comenzamos a definirnos por lo que hemos ganado, lo que nos distingue, lo que hemos trabajado duro para proteger. Así que considera qué describe realmente este versículo: la única persona en todo el universo con todo el derecho a aferrarse a su poder y nunca soltarlo eligió, muy deliberadamente, no hacerlo. No por debilidad. No por resignación. Por elección. Hay algo tranquilamente inquietante en este versículo si te quedas con él el tiempo suficiente. Jesús, plenamente Dios, soltó. Lo cual significa que cada vez que tú y yo nos aferramos con fuerza a nuestra posición — nuestra necesidad de tener razón, nuestra reputación cuidadosamente construida, la versión de nosotros mismos que hemos construido y defendido — estamos haciendo lo contrario de lo que él hizo. Esto no es un llamado a la baja autoestima o a ser un tapete. Es una invitación a la extraña y contraintuitiva libertad que llega cuando dejas de apretar tu lugar en el mundo con tanta fuerza. La pregunta no es solo qué renunció Jesús. Es lo que tú tienes miedo de soltar.
Pablo dice que Jesús era plenamente Dios, pero eligió no aferrarse a esa igualdad. ¿Qué significa para ti que este acto de humildad viniera de un lugar de fuerza total, no de debilidad o carencia?
¿Qué es algo en tu propia vida — un rol, una reputación, un derecho que sientes que has ganado — que tiendes a sostener con fuerza? ¿Cómo se vería sostenerlo más flojamente sin abandonarlo por completo?
Este versículo desafía la suposición de que proteger tu estatus y ventaja es simplemente una autopreservación sensata. ¿Dónde ves esa suposición operando en tu lugar de trabajo, tu cultura o incluso tu comunidad de iglesia?
¿Cómo cambia la disposición de Jesús a no aferrarse a su igualdad con Dios la forma en que piensas sobre tus relaciones con personas que tienen menos poder, plataforma o privilegio que tú?
Identifica una situación en la próxima semana donde podrías practicar la postura de este versículo: liberar un reclamo, una ventaja o la necesidad de ser reconocido. ¿Qué se vería eso realmente, concretamente, en la práctica?
En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
Juan 1:1
Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.
Juan 1:14
el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,
Hebreos 1:3
Subirá cual renuevo delante de él, y como raíz de tierra seca; no hay parecer en él, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que le deseemos.
Isaías 53:2
Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese.
Juan 17:5
en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.
2 Corintios 4:4
Por esto los judíos aun más procuraban matarle, porque no sólo quebrantaba el día de reposo, sino que también decía que Dios era su propio Padre, haciéndose igual a Dios.
Juan 5:18
Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos.
2 Corintios 8:9
el cual, aunque existía en forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse,
LBLA
Aunque era Dios, no consideró que el ser igual a Dios fuera algo a lo cual aferrarse.
NTV
quien, siendo por naturaleza* Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse.
NVI
Él era como Dios en todo sentido, pero no se aprovechó de ser igual a Dios.
PDT