Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones.
Pablo, uno de los líderes más importantes del movimiento cristiano primitivo, escribe a una iglesia en Galacia (una región en la actual Turquía) que estaba confundida sobre una pregunta fundamental: ¿es suficiente la fe en Jesús para ser justificado ante Dios, o también es necesario seguir la ley religiosa judía? Pablo presenta un argumento sorprendente: dice que las Escrituras Hebreas —lo que los cristianos llaman el Antiguo Testamento— en realidad anticiparon que los no judíos (llamados 'gentiles', es decir, básicamente todos fuera del pueblo judío) serían incluidos en el plan de salvación de Dios a través de la fe. Cita una promesa que Dios le hizo a un hombre llamado Abraham en el libro de Génesis: 'Todas las naciones serán bendecidas por medio de ti.' Abraham fue el antiguo patriarca considerado el padre fundador del pueblo judío. El punto de Pablo es que la invitación de Dios nunca estuvo destinada a quedarse dentro de una sola nación — el evangelio estaba incrustado en la historia desde el principio mismo.
Dios, gracias porque tu plan nunca fue pequeño y porque escribiste mi inclusión en una historia que comenzó con un anciano y una promesa en el desierto. Ayúdame a llevar esa bendición hacia afuera — a las personas a mi alrededor que aún no han escuchado que ellas también siempre fueron parte de la historia. Amén.
Imagina leer una novela de misterio y darte cuenta a la mitad de que una simple frase en la página tres era en realidad la clave de todo. Eso es algo parecido a lo que Pablo está haciendo aquí. Se remonta dos mil años antes de Jesús — a un nómada errante en el antiguo Medio Oriente recibiendo una promesa tranquila, casi imposible, de parte de Dios — y dice: esto era el evangelio. Anunciado antes de Moisés, antes de la ley, antes de los profetas. Dios no estaba improvisando. La invitación estaba tejida en la historia mucho antes de que cualquiera de nosotros apareciera. Hay algo estabilizador en eso para una fe que a veces puede sentirse frágil o accidental. No estás siguiendo un plan de último momento ni una religión de nicho que tuvo suerte. Estás de pie dentro de una historia que se estaba escribiendo antes de que nacieras. Y fíjate a quién incluye la promesa: todas las naciones. No solo los devotos. No solo aquellos con las credenciales religiosas correctas. Todas las naciones — lo que significa que tu rincón particular del mundo y tu historia particular ya estaban en la mente de Dios cuando le habló a Abraham en el desierto. Eso no es algo menor. Deja que se asiente en algún lugar dentro de ti hoy.
¿Qué significa que la Escritura pudiera 'prever' algo — y qué sugiere el uso que Pablo hace de esta antigua promesa sobre cómo entendía la relación entre el Antiguo y el Nuevo Testamento?
¿Cuándo has experimentado que la fe se sentía como algo diseñado para otra persona — alguien más religioso, más organizado o más espiritualmente calificado que tú?
Si el plan de Dios de incluir a todas las personas estuvo presente desde el principio mismo, ¿cómo desafía eso cualquier suposición consciente o inconsciente de que algunas personas son más naturalmente pueblo de Dios que otras?
La promesa dice 'todas las naciones serán bendecidas por medio de ti' — ¿cómo debería el alcance de esa bendición moldear la forma en que los cristianos ven y tratan a personas de diferentes culturas, orígenes o sistemas de creencias?
¿Cuál es una forma concreta en que podrías vivir esta semana como alguien que lleva una bendición destinada a alcanzar a otros — no para acapararla, sino para transmitirla?
Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia,
2 Timoteo 3:16
Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra.
Génesis 12:3
Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.
Romanos 3:28
Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo.
Gálatas 3:16
mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia.
Romanos 4:5
Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas;
Romanos 3:21
En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz.
Génesis 22:18
Porque ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia.
Romanos 4:3
Y la Escritura, previendo que Dios justificaría a los gentiles por la fe, anunció de antemano las buenas nuevas a Abraham, diciendo : En ti seran benditas todas las naciones.
LBLA
Es más, las Escrituras previeron este tiempo en el que Dios declararía justos a los gentiles por causa de su fe. Dios anunció esa Buena Noticia a Abraham hace tiempo, cuando le dijo: «Todas las naciones serán bendecidas por medio de ti» .
NTV
En efecto, la Escritura, habiendo previsto que Dios justificaría por la fe a las naciones, anunció de antemano el evangelio a Abraham: «Por medio de ti serán bendecidas todas las naciones».
NVI
'La Escritura preveía lo que pasaría en el futuro: debido a la fe de los que no son judíos, Dios los aprobaría y le dio a Abraham esta buena noticia: «Todas las naciones serán bendecidas por medio de ti». '
PDT