Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo,
El libro de Hebreos fue escrito a cristianos judíos — personas que habían llegado a creer en Jesús pero estaban bajo presión para abandonar esa fe. El escritor pasa gran parte del libro explicando quién es Jesús. Aquí, "los hijos" se refiere a seres humanos — personas de carne y sangre, mortales y frágiles. El escritor hace un argumento impactante: Jesús, aunque divino, eligió volverse plenamente humano — asumiendo un cuerpo físico, experimentando hambre, dolor, miedo y finalmente la muerte — específicamente para que, al morir, pudiera derrotar al diablo, quien es descrito como aquel que tiene el poder de la muerte sobre la humanidad. La lógica es casi paradójica: la estrategia para derrotar a la muerte fue morir.
Señor Jesús, gracias por no mirar desde la distancia — por elegir carne y sangre y el peso completo de ser humano. Ayúdame a dejar de tratar mi debilidad como algo que me aleja de ti. Encuéntrame exactamente en los lugares donde me siento más frágil, porque ahí es donde tú ya estás. Amén.
Hay algo casi absurdo en este versículo si te quedas con él el tiempo suficiente. El plan para derrotar a la muerte — la estrategia maestra del Dios del universo — fue morir. No trascender el cuerpo, no parecer humano, no simular sufrimiento desde una distancia segura. El escritor dice que Jesús *compartió* nuestra humanidad. Misma carne. Misma sangre. Misma vulnerabilidad al frío y al hambre y al dolor y a la forma en que tu corazón late cuando tienes miedo a las 3 de la mañana y no puedes detener tus pensamientos. Él entró en todo eso completamente. Lo que esto significa para ti es más extraño de lo que podrías esperar: tu humanidad no es un obstáculo para la fe. Jesús no ganó al elevarse por encima de ella — ganó al pasar a través de ella. Tu agotamiento, tu dolor, tu cuerpo que se enferma, tu mortalidad — nada de esto te descalifica de la presencia de Dios. Estas son precisamente las cosas en las que él eligió entrar. Cualquier cosa que estés cargando ahora mismo que sientes demasiado humana, demasiado desordenada, demasiado frágil para llevar a una conversación con Dios — eso es precisamente el territorio al que él vino. Él no está por encima de ello. Él ha estado en ello.
¿Por qué crees que el escritor de Hebreos enfatiza que Jesús "compartió" la carne y sangre humanas, en lugar de simplemente parecer humano? ¿Qué diferencia hace esa distinción?
¿Ha habido algún momento en tu vida donde la humanidad de Jesús — el hecho de que experimentó sufrimiento físico y muerte — se sintió personalmente significativo para ti en lugar de solo teológicamente interesante?
El versículo dice que la muerte de Jesús estaba destinada a "destruir" al que tiene el poder de la muerte. ¿Cómo concilias la realidad del sufrimiento y la mortalidad en tu propia vida con la afirmación de que el poder de la muerte ha sido roto?
¿Cómo cambia el saber que Jesús entró plenamente en la debilidad humana la forma en que te presentas para las personas de tu vida que están sufriendo o luchando?
¿En qué área de tu vida has estado tratando tu humanidad — tus límites, tu dolor, tu necesidad — como algo para esconder de Dios en lugar de traerle a él? ¿Qué se vería como si lo trajeras en su lugar?
Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.
Isaías 9:6
Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.
Génesis 3:15
Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte.
Apocalipsis 12:11
y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.
Colosenses 2:15
Pero así dice Jehová: Ciertamente el cautivo será rescatado del valiente, y el botín será arrebatado al tirano; y tu pleito yo lo defenderé, y yo salvaré a tus hijos.
Isaías 49:25
El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.
1 Juan 3:8
Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne;
Romanos 8:3
pero que ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, el cual quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio,
2 Timoteo 1:10
Así que, por cuanto los hijos participan de carne y sangre, El igualmente participó también de lo mismo, para anular mediante la muerte el poder de aquel que tenía el poder de la muerte, es decir, el diablo,
LBLA
Debido a que los hijos de Dios son seres humanos —hechos de carne y sangre— el Hijo también se hizo de carne y sangre. Pues solo como ser humano podía morir y solo mediante la muerte podía quebrantar el poder del diablo, quien tenía el poder sobre la muerte.
NTV
Por tanto, ya que ellos son de carne y hueso,* él también compartió esa naturaleza humana para anular, mediante la muerte, al que tiene el dominio de la muerte --es decir, al diablo--,
NVI
Los hijos de una familia son gente de carne y hueso, por eso Jesús se hizo de carne y hueso igual que ellos. Sólo así pudo morir y con su muerte derrotar al diablo, quien tenía el poder de la muerte.
PDT