y que de todo aquello de que por la ley de Moisés no pudisteis ser justificados, en él es justificado todo aquel que cree.
Este versículo es parte de un sermón que Pablo predicó dentro de una sinagoga judía —un lugar de adoración y estudio— en una ciudad llamada Antioquía de Pisidia, en lo que hoy es Turquía. Estaba hablando a adoradores judíos y a otros que respetaban la fe judía, personas que conocían la ley de Moisés a fondo y habían construido toda su vida en torno a ella. La "ley de Moisés" se refiere a los cientos de mandamientos que Dios dio a los israelitas, abarcando adoración, dieta, ética y vida cotidiana. Pablo está diciendo algo asombroso para esta audiencia: que cumplir la ley, sin importar cuán sincero o exhaustivo fuera, nunca podría absolver completamente a una persona ante Dios. Pero Jesús —a través de su muerte y resurrección— sí podía. La palabra "justificado" significa ser declarado inocente, completamente absuelto, sin cargos pendientes. Pablo está anunciando que lo que siglos de obediencia fiel no pudieron lograr, la fe en Jesús sí puede.
Señor, conozco el peso de cosas que pensé que podrían ser demasiado incluso para ti. Gracias porque "todo aquel" de alguna manera me incluye a mí —no por lo que he logrado hacer, sino por lo que Jesús hizo completamente. Ayúdame a vivir hoy como alguien que realmente ha sido absuelto, no solo como alguien al que le dijeron que debería sentirse mejor. Amén.
Imagina estar frente a un juez con un largo historial, y tu abogado presenta años de buena conducta, trabajo voluntario, referencias de carácter brillantes. El juez estudia el expediente, levanta la vista y dice: "Esto es admirable. No elimina los cargos". Eso es más o menos lo que Pablo le está diciendo a una sala llena de personas profundamente religiosas —personas que habían cumplido la ley fielmente toda su vida, que conocían las Escrituras de memoria, que se presentaban. Y no era un insulto. Era un anuncio: lo que nunca pudieron lograr completamente por sí mismos ha sido logrado por ustedes. La palabra "todo aquel" en este versículo es silenciosa pero enorme. Pablo dice todo aquel que cree —no todo aquel que ha actuado lo suficientemente bien, que viene del trasfondo correcto, o que ha acumulado suficientes años de asistencia religiosa. La puerta que la fe abre no es una rendija estrecha para los especialmente buenos. Es amplia. Esto podría ser una de las cosas más escandalosas y hermosas de toda la enseñanza cristiana: el terreno al pie de la cruz es completamente nivelado. Está disponible para la persona que entra de la calle sin nada más que confianza. La verdadera pregunta que este versículo te plantea no es si es teológicamente cierto —es si realmente crees que se aplica a ti, específicamente, incluyendo tu peor capítulo.
Pablo contrasta lo que la ley de Moisés podía hacer con lo que Jesús puede hacer. Si la ley fue dada por Dios, ¿cuál crees que era su propósito si en última instancia no podía justificar a las personas?
¿Hay algo en tu propio pasado —una decisión, un patrón, un fracaso— que te resulta genuinamente difícil creer que ha sido completamente perdonado? ¿Qué hace que esa cosa en particular sea tan difícil de soltar?
'Todo aquel que cree es justificado' es una afirmación arrolladora. ¿Te inquieta que esto esté igualmente disponible para personas que han hecho cosas terribles? ¿Qué te revela tu reacción honesta ante eso?
¿Cómo cambia vivir como alguien que ha sido 'completamente absuelto' la manera en que ves y tratas a otros que aún no han encontrado este mensaje, especialmente personas cuyas vidas se ven muy diferentes a la tuya?
Si genuinamente creyeras que este versículo cubre tu peor momento completamente, ¿qué es una cosa que dejarías de cargar hoy, y qué harías con ese espacio liberado?
Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;
Efesios 2:8
Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo;
Romanos 5:1
El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.
Marcos 16:16
porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.
Romanos 10:4
Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne;
Romanos 8:3
ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.
Romanos 3:20
sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado.
Gálatas 2:16
Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado.
Salmos 32:1
y que de todas las cosas de que no pudisteis ser justificados por la ley de Moisés, por medio de El, todo aquel que cree es justificado.
LBLA
Todo el que cree en él es declarado justo ante Dios, algo que la ley de Moisés nunca pudo hacer.
NTV
Ustedes no pudieron ser justificados de esos pecados por la ley de Moisés, pero todo el que cree es justificado por medio de Jesús.
NVI
Todo el que tiene fe en él es aprobado por Dios.
PDT