Juan 4:1

Este versículo abre uno de los diálogos más famosos de los Evangelios: el encuentro de Jesús con una mujer samaritana junto a un pozo. Antes de que esa escena comience, Juan establece el contexto político: los fariseos, un grupo poderoso de maestros y líderes religiosos que seguían estrictamente la ley judía y vigilaban de cerca a cualquiera que ganara influencia popular, habían notado que Jesús estaba bautizando más seguidores que Juan —refiriéndose a Juan el Bautista, un profeta reconocido que había estado llamando a la gente al arrepentimiento mediante un ritual de agua—. La creciente popularidad de Jesús estaba poniendo nervioso al establecimiento religioso. Esta tensión ayuda a explicar por qué Jesús eligió viajar por Samaria, una región que la mayoría de los judíos evitaban deliberadamente, ya que los samaritanos eran considerados forasteros tanto religiosa como étnicamente por la cultura judía dominante de la época.

Señor, cuando me tiente gestionar cómo me veo o preocuparme por quién me está observando, desvía mis ojos hacia la persona que tengo justo delante. Dame el valor para sentarme con personas que el mundo pasa de largo. Amén.

Es fácil pasar por alto versículos como este —parecen indicaciones escénicas antes de que comience la verdadera escena. Pero observa lo que está implícito aquí: Jesús está siendo vigilado. Sus números están siendo rastreados. La gente con poder está prestando mucha atención y poniéndose nerviosa. Y su respuesta ante ese escrutinio no es consolidar sus ganancias, gestionar su imagen o quedarse seguro en territorio donde ya es popular. Su respuesta es caminar directamente hacia un territorio evitado y sentarse junto a un pozo con una mujer a la que casi nadie en su mundo habría mirado dos veces. Los fariseos estaban vigilando las métricas. Jesús estaba observando a una persona. Probablemente has atravesado una temporada en la que eras agudamente consciente de ser evaluado —por un jefe, una congregación, un familiar, el jurado invisible de la comparación social—. Esa conciencia tiene una manera extraña de distorsionar el comportamiento, convirtiendo la presencia en actuación. ¿Cómo sería responder al escrutinio de la manera en que Jesús lo hace aquí —no con estrategia, sino con el tipo de atención que se aparta del marcador y nota a la persona sedienta y pasada por alto que ya está de pie justo delante de ti?