Mateo 9:14

En los tiempos de Jesús, el ayuno — abstenerse voluntariamente de comer como un acto espiritual — era una práctica religiosa bien establecida. Juan el Bautista era un profeta que había estado preparando a la gente para la llegada del Mesías; sus seguidores vivían bajo estrictas disciplinas espirituales. Los fariseos eran un grupo religioso influyente, profundamente comprometido con observar cada detalle de la ley judía, incluido el ayuno regular. Ambos grupos ayunaban. Los discípulos de Jesús notablemente no lo hacían, y los discípulos de Juan querían saber por qué. La pregunta en la superficie es sobre práctica religiosa, pero en el fondo está preguntando algo más grande: ¿por qué tu grupo no se ve como se supone que debe verse un pueblo fiel?

Señor, ayúdame a no confundir el mapa con el territorio. Quiero prácticas que me acerquen a ti — no aquellas que uso para llevar la cuenta conmigo mismo o con los demás. Muéstrame dónde solo estoy actuando por inercia, y llámame de vuelta a lo que es verdaderamente real. Amén.

¿Alguna vez te has sentido juzgado tácitamente por no parecer lo suficientemente religioso? O tal vez has estado en el otro lado — midiendo la fe de alguien más por si asisten a suficientes cultos, usan el lenguaje correcto o mantienen las disciplinas adecuadas? Esta pregunta de los discípulos de Juan tiene siglos de antigüedad, pero probablemente la has sentido resonar en una sala real. Los discípulos de Juan no estaban siendo maliciosos — estaban genuinamente confundidos. Tenían una práctica espiritual real, y Jesús no encajaba en el mapa. Su respuesta (en los versículos que siguen) es esencialmente: no se ayuna en una fiesta de boda mientras el novio está justo allí. La presencia de alguien cambia la forma de todo. Las prácticas religiosas son contenedores — buenos contenedores — pero un contenedor no es lo mismo que lo que contiene. La pregunta que Jesús sigue presionando es si tu vida espiritual está respondiendo realmente a una relación genuina, o si se ha convertido en su propio destino. Él no estaba en contra del ayuno. Estaba en contra de la posibilidad de estar tan enfocado en las prácticas correctas que te pierdes a la persona parada frente a ti.