Juan 5:3

El capítulo 5 de Juan transcurre en un estanque en Jerusalén llamado Betesda, un lugar real confirmado por la arqueología, que cuenta con cinco pórticos cubiertos cerca de la Puerta de las Ovejas en la ciudad. En el mundo antiguo, este estanque tenía fama de sanar: algunos manuscritos describen la creencia de que cuando el agua era agitada, posiblemente por un manantial subterráneo, la primera persona en entrar podía ser curada. Como resultado, personas con diversas discapacidades se reunían allí y esperaban, día tras día, aguardando su momento. Este solo versículo simplemente pinta la escena antes de que llegue Jesús: una multitud de personas sufriendo — ciegas, incapaces de caminar, paralizadas — reunidas en un mismo lugar, todas esperando que algo sucediera. En medio de esta escena, Jesús está a punto de entrar.

Jesús, entraste en ese lugar abarrotado y poco glamoroso de espera y sufrimiento y no desviaste la mirada. Camina hacia los lugares donde yo también sigo esperando. Y abre mis ojos a las personas que me rodean, quienes han estado yaciendo en su propio Betesda demasiado tiempo. Amén.

Tres palabras: los ciegos, los cojos y los paralizados. Juan pasa por ellos rápidamente — está de camino al milagro. Pero esta sola oración podría ser el retrato más honesto de la condición humana en todo el capítulo. Una gran cantidad de personas, apiñadas alrededor de un estanque, todos incapaces de llegar donde necesitaban ir por sí mismos. Esperando a que el agua se moviera. Esperando que hoy fuera diferente a ayer. Probablemente has estado en tu propia versión de Betesda. Quizás estás allí ahora mismo — en una sala de espera que nunca parece cambiar, en una noche sin sueño a las 3 de la mañana sin respuestas, en una relación que ha estado estancada más tiempo del que puedes explicar. Lo notable de este versículo no es la multitud, sino lo que sucede después. Jesús no empieza al frente de la fila ni elige el caso más impresionante. Encuentra a un hombre que ha estado esperando 38 años y simplemente le hace una pregunta. Jesús entra en los lugares donde las personas han renunciado. Él entró en ese. Él entra en el tuyo.