Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano.
Esta es la línea inicial de una parábola — una historia corta de enseñanza — que Jesús contó a personas que estaban seguras de su propia rectitud y miraban con desprecio a todos los demás. El templo en Jerusalén era el lugar central de adoración judía, donde la gente se reunía para ofrecer oraciones y sacrificios a Dios. Jesús presenta dos personajes cuyo contraste habría sido inmediatamente llamativo para su audiencia: un fariseo, un líder religioso altamente respetado conocido por su obediencia meticulosa a la ley judía, y un recaudador de impuestos, un hombre judío que trabajaba para el gobierno romano de ocupación y era ampliamente despreciado como traidor y estafador. Estos dos no podían ser más diferentes en posición social y moral. Sin embargo, Jesús los coloca lado a lado, caminando por la misma puerta, dirigiéndose al mismo lugar a orar.
Señor, gracias porque ambos hombres pudieron entrar por la misma puerta. Cuando empiezo a decidir quién merece orar y quién no — incluyéndome a mí mismo — recuérdame que tú eres quien la abre. Déjame venir solo con mi necesidad. Amén.
Jesús era un maestro de la puesta en escena. Pone a dos hombres en el mismo encuadre — uno por el que todos apoyarían, otro al que todos descartarían — y los hace caminar a ambos por la misma puerta. El templo era, en un sentido, abierto para todos. Pero no era nada neutral en las mentes de su audiencia. ¿Un fariseo allí? Esperado, incluso reconfortante. ¿Un recaudador de impuestos? Eso es el equivalente de poner a un querido pastor de la comunidad y al estafador más notorio del pueblo en la misma banca un domingo por la mañana y decir: ambos vinieron a orar. Pero esto es lo que la línea inicial insiste silenciosamente: ambos hombres vinieron. No a discutir teología, no a ser vistos de manera diferente, no a ganar puntos religiosos — ambos hombres se presentaron con algún impulso hacia Dios. Quizás ahí es donde realmente comienza la historia — no en lo que dicen cuando llegan, sino en el simple hecho de que vinieron. Sea lo que sea que hayas hecho, sea la categoría que la gente te haya asignado, tienes permiso de caminar por esa puerta. La pregunta nunca fue si eres bienvenido. La pregunta es qué sucede una vez que estás adentro.
¿Por qué crees que Jesús eligió estas dos figuras específicas — un fariseo y un recaudador de impuestos — para abrir esta historia? ¿Qué asumió casi con certeza su audiencia original que sucedería después?
¿Alguna vez has sentido que no pertenecías a un lugar de oración o adoración — demasiado pecador, con demasiadas dudas, demasiado lejos? ¿Qué hiciste con ese sentimiento?
¿Importa por qué alguien ora, o simplemente presentarse es suficiente? ¿Qué revela tu respuesta instintiva sobre lo que crees que la oración realmente es?
¿Cómo tiendes a clasificar a las personas a tu alrededor en categorías de "buscando a Dios" y "no buscando a Dios" — y cómo podría Jesús estar desafiando silenciosamente esas suposiciones?
¿A quién en tu vida has descartado mentalmente como poco probable de estar buscando a Dios? ¿Cómo podrías tratarlos de manera diferente esta semana si mantuvieras esa suposición con menos rigidez?
Vuelve, y di a Ezequías, príncipe de mi pueblo: Así dice Jehová, el Dios de David tu padre: Yo he oído tu oración, y he visto tus lágrimas; he aquí que yo te sano; al tercer día subirás a la casa de Jehová.
2 Reyes 20:5
Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.
Mateo 5:20
Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.
Mateo 6:5
No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento.
Lucas 5:32
¿Cuál de los dos hizo la voluntad de su padre? Dijeron ellos: El primero. Jesús les dijo: De cierto os digo, que los publicanos y las rameras van delante de vosotros al reino de Dios.
Mateo 21:31
Como nubes y vientos sin lluvia, Así es el hombre que se jacta de falsa liberalidad.
Proverbios 25:14
circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo;
Filipenses 3:5
porque no es aprobado el que se alaba a sí mismo, sino aquel a quien Dios alaba.
2 Corintios 10:18
Dos hombres subieron al templo a orar; uno era fariseo y el otro recaudador de impuestos.
LBLA
«Dos hombres fueron al templo a orar. Uno era fariseo, y el otro era un despreciado cobrador de impuestos.
NTV
«Dos hombres subieron al templo a orar; uno era fariseo, y el otro, recaudador de impuestos.
NVI
«Dos hombres fueron al templo a orar. Uno era un fariseo y el otro era un cobrador de impuestos.
PDT