Marcos 12:29

Un erudito religioso se acercó a Jesús y preguntó cuál de los mandamientos de Dios era el más importante — una pregunta real y muy debatida en la vida judía, ya que los eruditos habían catalogado 613 mandamientos en las escrituras hebreas. Jesús responde citando el Shemá, una declaración fundamental del libro de Deuteronomio que los judíos fieles recitaban cada día. "Oye, Israel" era un llamado a toda atención. "El Señor nuestro Dios, el Señor es uno" era una declaración radical en un mundo lleno de dioses competidores — uno para la lluvia, otro para la guerra, otro para la cosecha — cada uno exigiendo su parte de devoción. Antes de que Jesús llegue siquiera a lo que debemos hacer, comienza con una declaración sobre lo que es verdadero: hay un Dios, indiviso, sin rival y singular. Todo lo demás sigue de eso.

Señor, tú eres uno — no dividido, no compitiendo con nadie, no parcial. Perdóname por las formas en que he dividido mi vida en secciones y guardado algunas para mí. Ayúdame a vivir sin divisiones, contigo en el centro de todo esto. Amén.

Antes de que Jesús nos diga qué hacer, nos dice lo que es verdadero. Esa secuencia no es accidental. "El Señor es uno" no fue un calentamiento para el punto real — era la base sobre la que todo lo demás se sostiene. En el mundo de Jesús, rodeado de docenas de deidades especializadas cada una reclamando su parte de la lealtad de una persona, esta declaración fue una especie de deserción. No divides tu devoción, ajustas ofrendas a múltiples poderes, o cubres tus apuestas en un panteón. Un Señor. Un centro. Todo se orienta alrededor de un solo punto. La mayoría de nosotros, si somos honestos, vivimos con una disposición más dividida. La fe ocupa una esquina de nuestra vida; la ambición otra; la opinión de ciertas personas otra; la seguridad financiera otra. No estamos exactamente adorando ídolos de piedra, pero el resultado funcional es similar — una vida tirada en múltiples direcciones, cada sección con su propia autoridad no dicha. "El Señor es uno" no es solo una proposición teológica para afirmar. Es una invitación a una especie de unidad interna. ¿Dónde has estado viviendo como si hubiera múltiples centros? El Shemá era una oración diaria precisamente porque este tipo de alineación no sucede una vez — tiene que ser elegido una y otra vez, en jueves ordinarios, en medio de presión ordinaria.