Mateo 5:43

Este versículo abre una de las enseñanzas más desafiantes de Jesús del Sermón del Monte — un mensaje famoso que pronunció ante una gran multitud en una ladera de Galilea. Jesús cita una enseñanza familiar para su audiencia: ama a tu prójimo (un mandamiento genuino de las Escrituras judías, encontrado en Levítico 19:18) junto con "odia a tu enemigo" — una suposición cultural que había crecido alrededor de él, aunque no fuera un mandamiento directo en las Escrituras. Jesús está a punto de contradecir enteramente la segunda mitad. Al citar primero el viejo dicho, reconoce desde dónde empieza la mayoría de la gente — y prepara un replanteamiento radical de quién merece realmente nuestro amor y por qué. El contraste con lo que dice a continuación ("Pero yo os digo, amad a vuestros enemigos") es el punto central.

Señor, sé que trazo líneas alrededor de quién merece mi cuidado — y me he acomodado con esas líneas. Muéstrame a quién he descartado silenciosamente y llamado sabiduría. No sé cómo amar a quienes me han herido, pero estoy dispuesto a empezar admitiendo que no lo he intentado. Enséñame lo que no puedo aprender por mi cuenta. Amén.

Se honesto — ¿no suena "odia a tu enemigo" casi razonable? No como mandamiento, sino como descripción de cómo funciona realmente el mundo. Proteges a los tuyos. Mantienes distancia de quienes te han herido. Eres leal a tu bando. El dicho que Jesús cita no era una crueldad antigua; era sabiduría práctica, del tipo incorporado en los muros de cada cultura de la historia, incluida la nuestra. La lealtad al grupo interno y la sospecha hacia el grupo externo no es un error en la naturaleza humana — a menudo parece una característica. Pero Jesús cita esto antes de desmantelarlo, lo que significa que no le sorprende. Él sabe que aquí es donde empezamos. Este versículo aún no te dice lo que va a decir a continuación — que debes amar a esos enemigos, orar por ellos, bendecirlos cuando te maldigan. Pero solo detenerse aquí vale algo. ¿A quién has colocado silenciosamente en la categoría de "enemigo"? No con malicia obvia, tal vez — solo frialdad, un muro que has construido y llamado práctico. Jesús está a punto de pedirte que mires ese muro.