Salmos 139:22

Este versículo es la declaración más extrema de todo el Salmo 139 — un salmo que por lo demás se lee como tierno, íntimo y lleno de asombro. La frase 'los aborrezco por completo' (a veces traducida como 'odio perfecto' en versiones más antiguas) usa una palabra hebrea que sugiere totalidad: un odio que es total, no parcial. El salmista está diciendo que su oposición a los enemigos de Dios no es ambivalente — es completa. Lo que hace este versículo particularmente llamativo es lo que viene inmediatamente después: los versículos 23 y 24, una de las oraciones de rendición más famosas de las Escrituras — 'Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón.' La yuxtaposición deliberada del lenguaje más extremo del salmo con la oración más vulnerable y abierta no es accidental. Nos dice algo importante sobre qué hacer después de sentir algo tan intenso.

Dios, aquí están mis sentimientos más intensos — no los estoy disfrazando para ti. Examíname de todos modos. Muéstrame dónde tengo razón y muéstrame dónde estoy equivocado, y dame suficiente honestidad para aceptar ambas respuestas sin estremecerme. Amén.

Lee este versículo solo y suena como un permiso para la hostilidad. Léelo en contexto — que siempre es la única manera honesta de leer cualquier cosa — y se convierte en algo casi completamente diferente. Una confesión, tal vez. Porque mira lo que el salmista hace inmediatamente después de su declaración más extrema: gira hacia una de las oraciones más abiertas de las Escrituras. 'Examíname, Dios. Conoce mi corazón.' No oras esa oración si estás seguro de que tienes razón. La oras precisamente porque no estás seguro. La ubicación lo es todo. La declaración más absoluta del salmo es inmediatamente seguida por el acto de rendición más absoluto. Esa secuencia es el punto. Probablemente hayas sentido algo cercano a esto — una rabia tan completa que sería justo llamarla total. Tal vez por una traición. Tal vez por un sistema que sigue aplastando a la gente. Tal vez por algo que viste que le pasó a alguien que amas. La pregunta no es si el sentimiento es real. Lo es. La pregunta es qué haces después. El salmista no lo suprime, no lo esquiva espiritualmente con un versículo sobre el perdón, y no actúa sobre él sin control. Lo lleva a la presencia de Dios y luego pide ser examinado. Ese es el movimiento. No 'no debería sentir esto.' No 'este sentimiento prueba que tengo razón.' Sino: 'Aquí está, Dios — todo. Ahora muéstrame qué es verdad.' Eso requiere más valor que el odio o la oración podrían lograr por sí solos.