Santiago 5:5

Santiago escribía a los primeros cristianos judíos dispersos por todo el Imperio Romano, y el capítulo 5 abre con una de las críticas económicas más contundentes de todo el Nuevo Testamento. Se dirige a terratenientes ricos que habían acumulado recursos mientras sus trabajadores agrícolas quedaban sin paga. La frase "día de matanza" es una imagen demoledora: como ganado engordado solo para ser sacrificado, estas personas adineradas habían estado consumiendo en abundancia sin ser conscientes del ajuste de cuentas que les esperaba. La palabra griega detrás de "autocomplacencia" conlleva el sentido de una vida muelle y disoluta, una vida de comodidad que vuelve a la persona espiritualmente torpe e interiormente frágil. Santiago no condena la riqueza en sí, sino la riqueza acumulada a costa de otros y disfrutada sin conciencia ni percepción de las consecuencias.

Dios, no dejes que me deslice hacia el tipo de comodidad que me vuelve sordo. Muéstrame dónde la facilidad me ha aislado de las cosas que te importan profundamente. Dame ojos que perciban y manos dispuestas a ser incomodadas por el bien de otra persona. Amén.

Hay un cierto tipo de comodidad que te hace olvidar cosas — no las grandes al principio, solo los bordes. Dejas de fijarte en quién hizo tu camisa. Dejas de preguntar de dónde viene realmente el margen de ganancia en tu negocio. Los primeros destinatarios de la carta de Santiago habían caído en ese tipo de olvido. Habían construido vidas cómodas, aisladas por la prosperidad, y las terminaciones nerviosas espirituales que alguna vez registraban la injusticia se habían silenciado. "Os habéis engordado en el día de matanza" — Santiago está diciendo que la comodidad puede convertirse en su propia marcha hacia la muerte, y no te darás cuenta hasta que haya terminado. Este versículo no requiere que seas un terrateniente explotador del siglo primero para que te impacte. Pregúntate honestamente: ¿de dónde viene tu comodidad, y a costa de quién? Eso no es un viaje de culpabilidad — es una pregunta real que vale la pena considerar detenidamente. La comodidad no es pecado. Pero la comodidad sin conciencia se convierte en una armadura blanda que impide que la verdad que convence penetre. ¿Cómo sería sostener tu bienestar con manos lo suficientemente abiertas como para que no te vuelva sordo al mundo que está justo al otro lado de tu puerta?