Colosenses 3:5

Pablo escribió esta carta a la iglesia en la ciudad de Colosas, ubicada en lo que hoy es el oeste de Turquía. Les había estado enseñando que, porque Jesús resucitó de entre los muertos, aquellos que lo siguen comparten en esa nueva vida — lo cual significa que la antigua forma de vivir ya no encaja con quiénes son ahora. La frase "matar a muerte" es deliberadamente extrema; Pablo no está sugiriendo moderación ni mejora gradual. Está llamando a algo más parecido a una cirugía radical. La lista que da abarca un rango desde acciones externas hasta estados internos: inmoralidad sexual, impureza, lujuria, malos deseos y codicia. El movimiento más impactante que hace Pablo es su último: llamar a la codicia "idolatría", poniendo el amor al dinero y las posesiones en la misma categoría que adorar dioses falsos. En una cultura saturada tanto de permisividad sexual como de riqueza como signo de favor divino, esta lista llegó como un desafío para casi todos.

Padre, hay partes de mí por las que sigo poniendo excusas. No quiero solo manejarlas — quiero ser genuinamente libre. Dame el coraje para nombrar lo que necesita morir, y la gracia para creer que soy más de lo que mis apetitos dicen que soy. Amén.

"Matar a muerte" no es una frase suave, y Pablo no la eligió por accidente. Él no dice "administra tu naturaleza terrenal" o "sé más consciente de ella" o "trabaja en ello gradualmente cuando tengas oportunidad". Él dice: mátalo. Hay una razón por la que el lenguaje es tan extremo — porque las cosas en su lista no mueren silenciosamente. Vuelven. Negocian. Se visten con justificaciones que suenan perfectamente razonables y vuelven a llamar a la puerta. La codicia especialmente casi nunca se anuncia por su nombre. Se presenta como ambición, como seguridad, como simplemente merecer un poco mejor — todo suena sensato hasta que te das cuenta de que se ha convertido silenciosamente en lo que realmente sirves. Pero este versículo no viene adjunto a un plan de autoayuda. Viene como un mandato para personas que ya pertenecen a algo más grande que sus apetitos. La invitación debajo de las palabras duras es esta: no eres quien solías ser. No tienes que seguir viviendo así. Lo que Pablo te está pidiendo hacer es estar de acuerdo con eso — negarte activa y diariamente a dejar que la vida vieja siga estableciendo los términos. Eso es menos sobre fuerza de voluntad bruta que sobre identidad. ¿Qué crees realmente que eres, en lo profundo? Porque esa creencia — más que cualquier resolución que hayas hecho — está silenciosamente dirigiendo tu vida.