Deuteronomio 27:19

Deuteronomio es un libro de leyes e instrucciones entregadas por Moisés a los israelitas justo antes de que entraran en la tierra de Canaán. El capítulo 27 describe una dramática ceremonia pública en el monte Ebal, donde los sacerdotes leyeron en voz alta una serie de maldiciones a la comunidad reunida y todo el pueblo respondió 'Amén', acordando juntos que las consecuencias eran justas. Esta maldición en particular se dirige a aquellos que niegan justicia a tres grupos específicos: el extranjero (un foráneo viviendo entre ellos sin los derechos legales de ciudadano), los huérfanos (niños sin padre que abogue por ellos) y la viuda (una mujer que había perdido tanto la protección legal como el apoyo financiero de un esposo en una sociedad profundamente patriarcal). Estos tres grupos eran las personas más legal y económicamente desprotegidas en la sociedad israelita antigua, y la ley de Dios los señaló para protección explícita.

Dios de los vulnerables, perdóname por las veces que me he mantenido cómodo mientras otros carecían de justicia. Tú siempre has sido el defensor de aquellos que no tienen a nadie que los defienda. Abre mis ojos para ver quiénes son en mi propia comunidad, y dame el coraje — no solo el sentimiento — para realmente presentarme por ellos. Amén.

Los israelitas no escucharon esto pasivamente — gritaron 'Amén' a ello. Toda la comunidad estuvo de acuerdo, en voz alta y juntos: negar justicia a las personas más vulnerables entre nosotros es motivo para ser maldito. Lo notable es que esto no era una regla solo para jueces y funcionarios. Era un pacto comunitario. Todos estaban en la sala. La voz de todos estaba en el Amén. El extranjero, el huérfano, la viuda — personas sin poder, sin propiedad, sin nadie que las defendiera en una disputa legal — debían ser protegidas por acuerdo comunitario. La antigua Israel falló en esto regularmente y de manera dolorosa. Pero el principio estaba grabado a fuego en su identidad: el pueblo de Dios no puede apartar la mirada de los vulnerables. Las categorías han cambiado, pero el peso del principio no lo ha hecho. ¿Quiénes son los extranjeros, los huérfanos y las viudas en tu mundo — las personas con menos poder, las que tienen menos defensores, más que perder cuando los sistemas fallan? El inmigrante navegando una burocracia que no fue diseñada pensando en ellos. El adolescente que sale del sistema de acogida sin lugar a donde ir. El vecino anciano al que nadie ya visita para ver cómo está. La madre soltera que cae por todas las grietas. Una vez que has sido amado por un Dios que te notó cuando no tenías nada que ofrecer, algo cambia en cómo ves a todos los demás parados en ese mismo lugar.