Había entonces en la iglesia que estaba en Antioquía, profetas y maestros: Bernabé, Simón el que se llamaba Niger, Lucio de Cirene, Manaén el que se había criado junto con Herodes el tetrarca, y Saulo.
Antioquía era una ciudad importante en lo que hoy es el sur de Turquía, y se había convertido en una de las comunidades cristianas más vibrantes fuera de Jerusalén. Este versículo presenta al equipo de liderazgo de esa iglesia justo antes de un momento decisivo: el envío de Bernabé y Saulo —más tarde conocido como Pablo— para el primer viaje misionero organizado. Lo notable de esta lista es su diversidad. Bernabé era de la isla de Chipre. Simón, apodado "Níger" —una palabra latina que significa "negro"— probablemente era de ascendencia africana. Lucio provenía de Cirene, una ciudad en la Libia moderna. Manén había sido criado junto con Herodes Antipas, el gobernante que ejecutó a Juan el Bautista, lo que significa que provenía de los niveles más altos del poder político. Y Saulo era un antiguo perseguidor de cristianos convertido en misionero. Este no era un grupo homogéneo.
Señor, construiste tu iglesia con personas improbables: diferentes países, diferentes pasados, diferentes todo. Perdóname por cómo permití que mi mundo se mantuviera pequeño y familiar. Amplía mi mesa. Muéstrame a quién estoy perdiendo. Amén.
Un hombre criado en el palacio de Herodes, sentado frente a alguien que probablemente cruzó el Mediterráneo desde el norte de África, ambos liderando una iglesia junto a un antiguo zelote que solía arrestar creyentes por deporte. Este es el equipo que Dios eligió para lanzar el primer movimiento misionero hacia el mundo más amplio. Es casi absurdo —y claramente intencional. Lucas, quien escribió Hechos, no tenía que nombrar a los cinco de ellos. Podría haber dicho simplemente "los líderes en Antioquía". Pero los nombró: sus apodos, sus ciudades de origen, sus historias complicadas. Esa especificidad sugiere algo: Dios no construye su obra a través de personas sin fricción e intercambiables. Lo construye a través de seres humanos reales con historias reales, diferencias reales y probablemente desacuerdos reales alrededor de la mesa. La iglesia en Antioquía no solo toleraba su diversidad; parece haber sido precisamente lo que la hacía creíble para un mundo observador. Vale la pena preguntarse honestamente qué podrías estar perdiendo porque tu propio círculo se ha vuelto un poco demasiado cómodo.
¿Por qué crees que Lucas tomó el tiempo de nombrar a los cinco líderes y sus antecedentes —qué podría haber querido que sus lectores notaran sobre esta comunidad?
Manén provenía del hogar real de Herodes —una de las instituciones más corruptas de su tiempo. ¿Qué sugiere su presencia en el liderazgo de la iglesia sobre a quién llama y usa Dios?
La iglesia en Antioquía fue una de las más étnica y socialmente diversas en el movimiento cristiano temprano. ¿Qué tan diversa es tu propia comunidad de fe —y te preocupa esa brecha, o no?
Si fueras parte de un equipo de liderazgo tan diferente como estos cinco, ¿cuál sería la parte más difícil para ti personalmente —y qué podrías aportar de manera única a ello?
¿Hay una persona específica en tu vida cuyo trasfondo o perspectiva difiere marcadamente del tuyo, y de quien podrías buscar deliberadamente aprender algo esta semana?
Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros,
Efesios 4:11
Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad.
Daniel 12:3
Jesús les dijo: ¿Acaso pueden los que están de bodas tener luto entre tanto que el esposo está con ellos? Pero vendrán días cuando el esposo les será quitado, y entonces ayunarán.
Mateo 9:15
En el año decimoquinto del imperio de Tiberio César, siendo gobernador de Judea Poncio Pilato, y Herodes tetrarca de Galilea, y su hermano Felipe tetrarca de Iturea y de la provincia de Traconite, y Lisanias tetrarca de Abilinia,
Lucas 3:1
Cuando salían, hallaron a un hombre de Cirene que se llamaba Simón; a éste obligaron a que llevase la cruz.
Mateo 27:32
Y Saulo consentía en su muerte. En aquel día hubo una gran persecución contra la iglesia que estaba en Jerusalén; y todos fueron esparcidos por las tierras de Judea y de Samaria, salvo los apóstoles.
Hechos 8:1
o si de servicio, en servir; o el que enseña, en la enseñanza;
Romanos 12:7
¿O sólo yo y Bernabé no tenemos derecho de no trabajar?
1 Corintios 9:6
En la iglesia que estaba en Antioquía había profetas y maestros • Bernabé, Simón llamado Niger, Lucio de Cirene, Manaén, que se había criado con Herodes el tetrarca, y Saulo.
LBLA
Entre los profetas y maestros de la iglesia de Antioquía de Siria se encontraban Bernabé, Simeón (llamado «el Negro» ), Lucio (de Cirene), Manaén (compañero de infancia del rey Herodes Antipas ) y Saulo.
NTV
En la iglesia de Antioquía eran profetas y maestros Bernabé; Simeón, apodado el Negro; Lucio de Cirene; Manaén, que se había criado con Herodes el tetrarca; y Saulo.
NVI
'Misión de Bernabé y SauloLos profetas y maestros de la iglesia de Antioquía eran Bernabé; Simón, también llamado el Negro; Lucio, de la ciudad de Cirene; Manaén, que se había criado con Herodes el gobernante, y Saulo.'
PDT