Hechos 2:43

Este versículo describe los primeros días de la iglesia cristiana, justo después de Pentecostés, el momento en que el Espíritu Santo descendió sobre los seguidores de Jesús y el movimiento comenzó. Los apóstoles eran los discípulos originales de Jesús, hombres que habían caminado con él, lo habían visto morir y lo habían presenciado vivo de nuevo. La palabra traducida como «asombro» en griego (phobos) lleva el peso de una reverencia atónita: no exactamente miedo, sino la sensación de estar en presencia de algo que va mucho más allá de lo ordinario. Las «maravillas y señales milagrosas» incluían sanaciones y actos extraordinarios que no podían explicarse fácilmente. Algo crucial es que «todos» fueron afectados: toda la comunidad estaba marcada por una sensación inconfundible de que Dios estaba visiblemente, activamente presente entre ellos.

Dios, nos hemos vuelto tan buenos explicando las cosas que casi te hemos explicado a ti también. Restaura en nosotros ese asombro sin aliento de la primera iglesia: la conciencia honesta y atónita de que tú eres real, activo y sigues obrando. Guárdanos del tipo de fe que encaja demasiado perfectamente en una caja. Amén.

El asombro se está volviendo cada vez más raro. No porque el mundo se haya vuelto menos asombroso —los atardeceres siguen incendiando el horizonte, los niños siguen naciendo, las galaxias siguen siendo incomprensiblemente vastas— sino porque hemos desarrollado un talento notable para explicarlo todo. La iglesia primitiva no lo había hecho. Acababan de ver a un hombre crucificado salir de una tumba, ascender al cielo y luego enviar su Espíritu sobre un grupo de pescadores y recaudadores de impuestos comunes y corrientes. El asombro no era una postura que intentaban mantener. Era la única respuesta honesta a lo que estaban viviendo. Existe una versión de la fe que es muy ordenada. Todo está categorizado, explicado y mantenido a una respetuosa distancia intelectual. La fe de la iglesia primitiva no era ordenada: era sin aliento. Y aunque probablemente no puedas fabricar esa clase de asombro a voluntad, sí puedes dejar de explicarlo. Puedes detenerte esta semana frente a algo que no tiene una explicación completa —una oración que fue respondida, una paz inesperada en un momento de pánico a las 3 de la madrugada, una bondad que llegó en el momento exacto— y en lugar de buscar una explicación, simplemente quedarte ahí. El asombro no es irracionalidad. Es el reconocimiento honesto de que lo que estás viendo es más grande que las categorías que tienes para comprenderlo.