Y cuando tu hermano empobreciere y se acogiere a ti, tú lo ampararás; como forastero y extranjero vivirá contigo.
Levítico es uno de los libros más antiguos de la Biblia, y contiene leyes dadas a los antiguos israelitas mientras formaban una nueva sociedad después de escapar de la esclavitud en Egipto. El capítulo 25 contiene algunas de las legislaciones económicas más radicales de la Biblia, incluyendo el concepto del Año del Jubileo: una cancelación periódica de deudas y restauración de tierras a las familias originales. Este versículo es parte de esas leyes: si un vecino cae en la pobreza y ya no puede sostenerse, la comunidad que lo rodea tiene la obligación de intervenir. La comparación con tratar a alguien como un extranjero o residente temporal es llamativa: los forasteros en el antiguo Israel no tenían derechos legales ni comunitarios. Dios usa ese estándar mínimo —la dignidad mínima debida incluso a un forastero— como el piso de cómo debe ser tratado un vecino en dificultades. El mandato no estaba dirigido a una institución, sino a cada individuo de la comunidad.
Dios de los pobres y los extranjeros, abre mis ojos para ver quién está pasando dificultades a mi alrededor en este momento. Dame el valor de extender la mano antes de que me lo pidan, y la sabiduría para ayudar de una manera que restaure en lugar de disminuir. Que mis manos sean una extensión de tu cuidado. Amén.
La palabra hebrea detrás de "ayudar" en este versículo transmite la imagen de agarrar el brazo de alguien, no de entregarle un folleto, no de dirigirlo al programa correcto, sino de tomar físicamente a alguien que está empezando a caer. Esta ley antigua imaginaba una comunidad lo suficientemente cercana entre sí como para notar cuándo un vecino estaba resbalando, y lo suficientemente presente como para alcanzarlo antes de que se hundiera. Vivimos en un mundo con sistemas notables diseñados para ayudar a los pobres —bancos de alimentos, programas gubernamentales, organizaciones benéficas— y frecuentemente no son suficientes, en parte porque los sistemas no notan a la persona específica que vive tres puertas más abajo. Esta ley no estaba dirigida a una organización benéfica ni a un departamento gubernamental. Estaba dirigida a ti, y a las personas a tu alrededor. La verdad incómoda incrustada aquí es que ayudar a un vecino en dificultades no se consideraba generosidad en este texto: era simplemente lo que hacían los vecinos. Esperado. Asumido. La pregunta no es si tienes suficientes recursos para ayudar a alguien. La pregunta es si estás prestando la suficiente atención para saber cuándo alguien cerca de ti ha empezado a caer.
¿Qué revela la instrucción de tratar a un vecino en dificultades como a un extranjero o residente temporal sobre el estándar mínimo de dignidad que Dios espera que las comunidades extiendan a los necesitados?
¿Hay alguien en tu círculo cercano —en la iglesia, en tu vecindario, en el trabajo— que podría estar pasando dificultades económicas en este momento y no lo ha dicho? ¿Cómo lo sabrías?
Este mandato está dirigido a toda una comunidad, no solo a individuos generosos. ¿Qué responsabilidad sientes hacia la comunidad más amplia a la que perteneces, y dónde tiendes a trazar la línea de quién cuenta como tu prójimo?
¿Cómo afecta la forma en que ayudamos a alguien a su dignidad tanto como si lo ayudamos o no? ¿Alguna vez has recibido u ofrecido ayuda de una manera que se sintió diminutiva en lugar de restauradora?
¿Cuál es un paso práctico que podrías dar este mes para estar más atento a alguien cercano que pueda necesitar apoyo, antes de que tenga que pedirlo?
Amad, pues, a vuestros enemigos, y haced bien, y prestad, no esperando de ello nada; y será vuestro galardón grande, y seréis hijos del Altísimo; porque él es benigno para con los ingratos y malos.
Lucas 6:35
Y al extranjero no engañarás ni angustiarás, porque extranjeros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto.
Éxodo 22:21
Cuando haya en medio de ti menesteroso de alguno de tus hermanos en alguna de tus ciudades, en la tierra que Jehová tu Dios te da, no endurecerás tu corazón, ni cerrarás tu mano contra tu hermano pobre,
Deuteronomio 15:7
sino abrirás a él tu mano liberalmente, y en efecto le prestarás lo que necesite.
Deuteronomio 15:8
Cuando prestares dinero a uno de mi pueblo, al pobre que está contigo, no te portarás con él como logrero, ni le impondrás usura.
Éxodo 22:25
que no prestare a interés ni tomare usura; que de la maldad retrajere su mano, e hiciere juicio verdadero entre hombre y hombre,
Ezequiel 18:8
No oprimirás al jornalero pobre y menesteroso, ya sea de tus hermanos o de los extranjeros que habitan en tu tierra dentro de tus ciudades.
Deuteronomio 24:14
Quien su dinero no dio a usura, Ni contra el inocente admitió cohecho. El que hace estas cosas, no resbalará jamás.
Salmos 15:5
"En caso de que un hermano tuyo empobrezca y sus medios para contigo decaigan, tú lo sustentarás como • a • un forastero o peregrino, para que viva contigo.
LBLA
»Si alguno de tus hermanos israelitas se empobrece y no puede sostenerse a sí mismo, ayúdalo como lo harías con un extranjero o un residente temporal y permítele vivir contigo.
NTV
»Si alguno de tus compatriotas se empobrece y no tiene cómo sostenerse, ayúdale como lo harías con el extranjero o con el residente transitorio; así podrá seguir viviendo entre ustedes.
NVI
'Leyes para los dueños de esclavos»Si uno de sus compatriotas se empobrece y no puede sostenerse a sí mismo, ayúdenlo como se ayuda a un refugiado o inmigrante, para que pueda vivir con ustedes.'
PDT