Lucas 18:15

En la cultura judía del siglo I, que un rabino bendijera a tu hijo se consideraba un gran honor. Los padres traían a sus bebés y niños pequeños a Jesús, esperando que los tocara, un gesto de bendición y favor divino. Los discípulos, que seguían a Jesús de cerca y se veían a sí mismos como protectores de su tiempo y misión, alejaron a estas familias, pensando que estaban siendo útiles. Pero Jesús los corrigió con firmeza, acogiendo a los niños y usando el momento para hacer un punto sobre el reino de Dios. La palabra traducida como "bebés" incluye niños demasiado pequeños para caminar o hablar: personas sin estatus, sin logros, sin nada que ofrecer.

Señor, perdóname por los momentos en que he actuado como los discípulos, protegiendo mi agenda en lugar de abrir mis brazos. Ayúdame a ver a las personas que otros pasan por alto y a tratarlas como tú lo harías. Recuérdame que tú nunca rechazaste a nadie que se acercó a ti. Amén.

Hay algo incómodo en los discípulos de esta historia, porque la mayoría de nosotros nos reconocemos en ellos. No estaban siendo crueles. Estaban siendo prácticos. Jesús tenía cosas importantes que hacer, personas importantes que ver, y aquí vienen estos padres con niños inquietos y bebés llorando. Los discípulos estaban gestionando la agenda de Jesús de la misma manera en que nosotros gestionamos la nuestra: priorizar lo que parece significativo, filtrar lo que parece pequeño. Pero Jesús tenía un cálculo completamente diferente sobre lo que importaba, y se lo hizo sentir a los discípulos. Piensa en a quién podrías estar alejando de Jesús, no intencionalmente, no con malicia, sino por tus suposiciones sobre quién pertenece y quién puede esperar. El vecino cuya vida es demasiado desordenada, el compañero de trabajo cuyas preguntas parecen demasiado básicas, la persona al fondo de la sala que no encaja en el perfil de alguien en quien "vale la pena" invertir. Jesús tenía la costumbre de detenerse exactamente por las personas que todos los demás trataban de hacer a un lado. ¿Qué te costaría hacer lo mismo esta semana: tratar la interrupción como el verdadero propósito?