Cuando ayunéis, no seáis austeros, como los hipócritas; porque ellos demudan sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.
Este versículo es parte del famoso Sermón del Monte de Jesús, donde aborda tres prácticas religiosas comunes de su época: dar a los pobres, la oración y el ayuno. El ayuno — abstenerse de comida por un período de tiempo como disciplina espiritual — era un acto de devoción ampliamente practicado en el judaísmo del primer siglo. Algunos líderes religiosos, a quienes Jesús llama "hipócritas" (una palabra usada originalmente para actores griegos que usaban máscaras en el escenario), se hacían verse visiblemente demacrados y afligidos durante los ayunos, esencialmente anunciando su esfuerzo espiritual a cualquiera que los viera. Jesús traza una línea clara entre la devoción auténtica y el teatro. Su punto sobre la "recompensa" es incisivo: la admiración humana es una moneda real pero vacía — si eso es lo que buscas, la obtendrás, pero eso es todo lo que obtendrás.
Dios, soy más consciente de mi reputación de lo que quiero admitir, incluso en mi fe. Quita de mí el teatro. Quiero el tipo de devoción que es real cuando nadie está mirando — la de las primeras horas de la mañana, la privada, la que cuesta algo. Permite que mi hambre por ti crezca más que mi hambre de ser visto. Amén.
Hay un tipo particular de agotamiento que viene de representar una versión de uno mismo — especialmente una versión espiritual — para otras personas. Las palabras cuidadosamente elegidas en el momento adecuado. La mirada entendida durante el sermón. La publicación en redes sociales con un versículo bíblico y buena iluminación. Jesús tenía una mirada aguda para esto, y el hecho de que advierta contra ello significa que era tan tentador en la Galilea del primer siglo como lo es hoy. Los hipócritas que describe no eran personas malvadas. Eran personas religiosas que gradualmente dejaron que la audiencia se volviera más importante que la Audiencia de Uno. Este es el desafío silencioso que este versículo plantea: en realidad no se trata del ayuno. Se trata de por qué haces las cosas que haces cuando se trata de tu fe. ¿Qué prácticas espirituales mantienes públicas, y por qué? ¿Cómo se ve tu fe a las 6 de la mañana cuando nadie está mirando — tiene alguna vida allí? La "recompensa completa" que reciben los hipócritas es una vacía: un momento de admiración que se evapora antes de la cena. La invitación que Jesús extiende es a prácticas que son reales, privadas y costosas — del tipo que realmente te cambian desde adentro, porque pertenecen solo a ti y a Dios.
¿Por qué crees que Jesús responde con tanta dureza ante el teatro religioso — qué le molesta específicamente de ello, más allá de la deshonestidad obvia?
¿Qué prácticas espirituales en tu propia vida has descubierto que haces, al menos en parte, para ser visto o aprobado — por una comunidad, una pareja o las redes sociales?
¿Existe una diferencia significativa entre practicar la fe públicamente (asistir a la iglesia, hablar abiertamente de Dios) y representar la fe para obtener aprobación? ¿Dónde está esa línea, y cómo sabes cuándo la has cruzado?
Cuando ves a alguien más representando su espiritualidad, ¿cómo afecta eso tu propia fe — te desanima, te hace compararte, o algo más?
¿Cuál es una práctica espiritual a la que podrías comprometerte a hacer completamente en secreto esta semana — sin posibilidad de que nadie lo sepa — y qué esperas descubrir al hacerlo?
Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.
Hebreos 11:6
Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.
Mateo 6:2
Entonces vinieron a él los discípulos de Juan, diciendo: ¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos muchas veces, y tus discípulos no ayunan?
Mateo 9:14
Y volví mi rostro a Dios el Señor, buscándole en oración y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza.
Daniel 9:3
Jesús les dijo: ¿Acaso pueden los que están de bodas tener luto entre tanto que el esposo está con ellos? Pero vendrán días cuando el esposo les será quitado, y entonces ayunarán.
Mateo 9:15
Cuando oí estas palabras me senté y lloré, e hice duelo por algunos días, y ayuné y oré delante del Dios de los cielos.
Nehemías 1:4
¿Por qué, dicen, ayunamos, y no hiciste caso; humillamos nuestras almas, y no te diste por entendido? He aquí que en el día de vuestro ayuno buscáis vuestro propio gusto, y oprimís a todos vuestros trabajadores.
Isaías 58:3
¿Es tal el ayuno que yo escogí, que de día aflija el hombre su alma, que incline su cabeza como junco, y haga cama de cilicio y de ceniza? ¿Llamaréis esto ayuno, y día agradable a Jehová?
Isaías 58:5
Y cuando ayunéis, no pongáis cara triste, como los hipócritas; porque ellos desfiguran sus rostros para mostrar a los hombres que están ayunando. En verdad os digo que ya han recibido su recompensa.
LBLA
»Cuando ayunes, que no sea evidente, porque así hacen los hipócritas; pues tratan de tener una apariencia miserable y andan desarreglados para que la gente los admire por sus ayunos. Les digo la verdad, no recibirán otra recompensa más que esa.
NTV
'Cuando ayunen, no pongan cara triste como hacen los hipócritas, que demudan sus rostros para mostrar que están ayunando. Les aseguro que éstos ya han obtenido toda su recompensa.
NVI
'Jesús enseña sobre el ayuno»Cuando ayunen, no pongan cara de tristeza como los hipócritas que ponen caras afligidas para que la gente vea que están ayunando. Les digo la verdad: ellos ya han recibido su recompensa.'
PDT