Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas haces lo mismo.
El apóstol Pablo escribe una carta a la iglesia en Roma, desarrollando sistemáticamente el evangelio y la necesidad universal que tiene la humanidad de él. En el capítulo anterior a este versículo, Pablo catalogó una larga lista de pecados que caracterizaban a quienes habían rechazado a Dios — algo que probablemente llevó a sus lectores judíos a asentir con acuerdo, pensando en el mundo gentil (no judío) que los rodeaba. Entonces Pablo da un giro brusco: cualquiera que seas tú que señala con el dedo, te estás condenando a ti mismo, porque haces lo mismo. Su argumento no es que todos cometan actos idénticos, sino que nadie está por encima de la necesidad de la gracia de Dios; la persona que juzga tiene su propia versión de esa misma falla fundamental. La confianza religiosa en uno mismo, insiste Pablo, no es refugio alguno ante una contabilidad moral honesta.
Dios, no quiero ser quien señala con el dedo sin ver su propio reflejo. Muéstrame dónde he estado juzgando a otros para evitar mirarme a mí mismo. Dame el valor para ser honesto sobre lo que realmente hago, y la gracia de extender a mí mismo y a los demás la misma misericordia que tan desesperadamente necesito. Amén.
Existe un placer particular, casi físico, al leer sobre los fracasos de otros. Pasamos por encima de historias de corrupción pública y sacudimos la cabeza. Escuchamos sobre las infidelidades o adicciones de otros y sentimos esa quietud creciente de distancia: "Yo nunca haría eso". Pablo conocía esa jugada. Permitió que sus lectores disfrutaran del capítulo uno, catalogando los pecados de la cultura circundante con vívido detalle. Luego, sin previo aviso, cambió la perspectiva. ¿La persona que asiente ante el pecador del capítulo uno? Es el mismo capítulo. Quizás un versículo diferente, pero la misma historia rota. Esto no se trata solo del televangelista atrapado en un escándalo, el hipócrita obvio. Es algo más sutil que eso. Es la persona que chismorea sobre chismosos, quien condena ruidosamente el orgullo ajeno mientras alimenta silenciosamente el propio, quien juzga con dureza y se vuelve duro al juzgar. ¿Qué comportamiento ajeno te genera mayor indignación, qué te hace reaccionar más rápido? Ese es el que vale la pena examinar con honestidad. Pablo no te pide que excuses a la otra persona. Te pide que seas honesto con lo que encuentras en tu propio corazón cuando realmente miras.
Pablo acababa de describir los pecados de personas que rechazaron a Dios — entonces ¿quién era su audiencia principal para este versículo, y por qué este giro brusco les habría impactado tan fuerte?
¿Qué tipo de comportamiento o falla en otros te hace más juicioso o impaciente? ¿Qué sugiere la intensidad de esa reacción sobre tus propios puntos ciegos?
Cuando Pablo dice que los que juzgan hacen las mismas cosas, ¿está afirmando que todos pecan de manera literalmente idéntica, o haciendo un punto más matizado — y cuál crees que resuena más con la experiencia humana?
¿Cómo moldea el hábito del juicio tus relaciones reales — con personas cuyas elecciones no compartes, o personas que te han herido genuinamente?
Esta semana, cuando te sorprendas juzgando a alguien, ¿qué se vería como pausar y redirigir esa energía honestamente hacia adentro en lugar de hacia afuera?
No juzguéis, y no seréis juzgados; no condenéis, y no seréis condenados; perdonad, y seréis perdonados.
Lucas 6:37
Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.
Romanos 1:20
Y como insistieran en preguntarle, se enderezó y les dijo: El que de vosotros esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella.
Juan 8:7
No juzguéis, para que no seáis juzgados.
Mateo 7:1
Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad;
Romanos 1:18
Pero ellos, al oír esto, acusados por su conciencia, salían uno a uno, comenzando desde los más viejos hasta los postreros; y quedó solo Jesús, y la mujer que estaba en medio.
Juan 8:9
¿Y piensas esto, oh hombre, tú que juzgas a los que tal hacen, y haces lo mismo, que tú escaparás del juicio de Dios?
Romanos 2:3
Tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas que no se ha de hurtar, ¿hurtas?
Romanos 2:21
Por lo cual no tienes excusa, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas, pues al juzgar a otro, a ti mismo te condenas, porque tú que juzgas practicas las mismas cosas.
LBLA
Tal vez crees que puedes condenar a tales individuos, pero tu maldad es igual que la de ellos, ¡y no tienes ninguna excusa! Cuando dices que son perversos y merecen ser castigados, te condenas a ti mismo porque tú, que juzgas a otros, también practicas las mismas cosas.
NTV
Por tanto, no tienes excusa tú, quienquiera que seas, cuando juzgas a los demás, pues al juzgar a otros te condenas a ti mismo, ya que practicas las mismas cosas.
NVI
'Dios hace bien al juzgarAsí que, ¿crees que puedes condenar a esa gente? ¡Nada de eso! Tú no tienes por qué juzgarlos. Cuando los condenas, te condenas a ti mismo, porque tú también haces lo que ellos hacen.'
PDT