vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice.
El apóstol Pablo escribió esta carta a la iglesia primitiva en Corinto — una congregación diversa y a menudo caótica en una importante ciudad griega del siglo primero. Este versículo es parte de una sección sobre el culto ordenado, y ha sido interpretado de manera muy diferente a través de las tradiciones cristianas durante dos mil años. Algunos eruditos creen que Pablo está abordando una situación disruptiva específica en la iglesia de Corinto donde las mujeres interrumpían los servicios con preguntas que podían resolverse en casa. Otros señalan que anteriormente en esta misma carta, Pablo da instrucciones para mujeres que oran y profetizan en voz alta en la iglesia — lo que sugiere que el silencio total no era la intención. La frase "como dice la Ley" es inusual porque ningún mandato directo del Antiguo Testamento coincide con ella, lo que ha llevado a muchos eruditos a creer que Pablo puede estar citando una posición sostenida por algunos en la iglesia de Corinto en lugar de establecer su propia regla. Este versículo ha sido utilizado en la historia cristiana tanto para silenciar a las mujeres por completo como para argumentar, a través de su naturaleza controvertida, a favor de su plena participación en el liderazgo de la iglesia.
Dios, tu Palabra es verdadera, y algunas partes son genuinamente difíciles de asumir. Dame la humildad para lidiar honestamente, el coraje para permanecer en la tensión sin apresurarme a buscar una resolución simple, y la sabiduría para nunca usar la Escritura como un arma contra las personas que amas. Amén.
Pocos versículos en la Biblia han hecho más trabajo — para bien y para mal — que este. Ha sido utilizado para prohibir a las mujeres en los púlpitos, para silenciar preguntas en la escuela dominical, y en algunos casos para impedir que las mujeres denuncien abusos en voz alta dentro de un edificio de la iglesia. Esa historia merece ser nombrada honestamente, sin pestañear. Y sin embargo, descartar el versículo por completo tampoco es honesto intelectualmente. Pablo escribió algo aquí, en un momento específico, a una comunidad específica con problemas específicos y bien documentados — y nosotros nos quedamos, dos mil años después, tratando de averiguar qué cruza realmente el puente entre entonces y ahora. La verdad honesta es que eruditos fieles y serios que aman profundamente la Escritura discrepan sobre lo que este versículo significa y a quién se aplica hoy. Lo que resulta más difícil de refutar es el panorama más amplio del Nuevo Testamento: las mujeres fueron las primeras testigas de la resurrección, Pablo llama a Priscila colaboradora en el ministerio, Febe es nombrada diácona, y en Pentecostés tanto hijos como hijas son descritos profetizando. Sea lo que sea que este versículo esté haciendo, no está borrando ese testimonio. Si has sido herida por este versículo al ser usado como un arma contra ti, ese daño es real y importa. Y si estás lidiando genuinamente con lo que la Escritura enseña — esa lucha vale la pena hacerse con cuidado, y es mejor hacerla en comunidad honesta.
¿Qué crees que Pablo estaba respondiendo realmente en la iglesia de Corinto cuando escribió esto — y por qué importa entender la situación original para cómo lo aplicamos hoy?
¿Cómo navegas personalmente los pasajes bíblicos que han sido usados a lo largo de la historia para causar daño real a grupos específicos de personas?
Anteriormente en 1 Corintios 11, Pablo da instrucciones para mujeres que oran y profetizan en voz alta en las reuniones de la iglesia — ¿cómo sostienes ese pasaje junto a este sin aplanar ninguno de los dos?
¿Alguna vez has presenciado este versículo siendo usado de una manera que silenciara a alguien que necesitaba ser escuchado? ¿Cuál fue el efecto en esa persona y en la comunidad que los rodeaba?
Si estuvieras en conversación con alguien que había sido genuinamente herido por cómo se les aplicó este versículo, ¿qué es lo que más querrías que supieran — y qué preguntas querrías compartir juntos en lugar de responder rápidamente?
Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.
1 Timoteo 2:12
A la mujer dijo: Multiplicaré en gran manera los dolores en tus preñeces; con dolor darás a luz los hijos; y tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti.
Génesis 3:16
Casadas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene en el Señor.
Colosenses 3:18
a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.
Tito 2:5
Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que también los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas,
1 Pedro 3:1
La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción.
1 Timoteo 2:11
Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación.
1 Corintios 14:35
Mas la mujer, cuando hiciere voto a Jehová, y se ligare con obligación en casa de su padre, en su juventud;
Números 30:3
Las mujeres guarden silencio en las iglesias, porque no les es permitido hablar, antes bien, que se sujeten como dice también la ley.
LBLA
Las mujeres deben guardar silencio durante las reuniones de la iglesia. No es apropiado que hablen. Deben ser sumisas, tal como dice la ley.
NTV
guarden las mujeres silencio en la iglesia, pues no les está permitido hablar. Que estén sumisas, como lo establece la ley.
NVI
Las mujeres deben guardar silencio durante las reuniones, porque no les está permitido hablar. Deben estar sumisas, como dice la ley.
PDT