¿Osa alguno de vosotros, cuando tiene algo contra otro, ir a juicio delante de los injustos, y no delante de los santos?
Pablo, uno de los primeros misioneros cristianos, escribió esta carta a la iglesia en Corinto —una ciudad cosmopolita y concurrida de la antigua Grecia. Algunos creyentes allí estaban llevando disputas personales contra otros cristianos a los tribunales civiles romanos. Pablo está incrédulo: ¿por qué los seguidores de Jesús llevarían sus conflictos ante jueces que no comparten sus valores, cuando tienen una comunidad capaz de sabiduría y discernimiento? No está diciendo que los tribunales sean malos —está cuestionando por qué el litigio público entre creyentes es la primera opción en lugar del último recurso.
Señor, perdóname por las veces que he buscado atajos para evitar el trabajo difícil de la reconciliación. Dame el valor de tener las conversaciones que he estado evitando, y la humildad de buscar la paz antes de buscar ganar. Amén.
Fíjate en la palabra que usa Pablo: osa. No «¿deberían considerar?» ni «¿es aconsejable?». Osa. Hay algo cercano a la incredulidad incrustado en esa palabra —como si hubiera escuchado el rumor y todavía no pudiera creerlo. ¿Arrastraste a tu hermano al tribunal? El desafío aquí es más profundo que una estrategia legal. Pablo está preguntando qué dice tu forma de resolver conflictos sobre lo que realmente crees. Si confías en un Dios que reconcilia enemigos, que restaura lo que estaba roto — ¿tu primera respuesta ante una disputa refleja algo de eso? Esto no es un llamado a ser un pusilánime ni a absorber la injusticia en silencio. Es un llamado a un autoexamen honesto: antes de escalar, antes de buscar un abogado, antes de hacerlo público — ¿realmente has intentado el camino más difícil, más lento, más humano? El tribunal no siempre está equivocado. Pero ¿es realmente donde deberías empezar?
¿Por qué crees que Pablo estaba tan sorprendido de que los creyentes se demandaran entre sí — qué revela eso sobre su visión de lo que la comunidad cristiana debería ser capaz?
Piensa en un conflicto actual o reciente en tu vida. ¿Cuál fue tu primer instinto — conversación directa, evasión, escalamiento u otra cosa?
¿Hay situaciones en las que crees que acudir fuera de la comunidad está plenamente justificado? ¿Dónde trazas esa línea, y qué determina dónde la trazas?
¿Cómo afecta a las personas a tu alrededor que no comparten tu fe el conflicto sin resolver entre cristianos?
¿Hay alguna relación en tu vida ahora mismo donde has estado evitando la conversación más difícil y directa? ¿Cómo se vería un paso honesto hacia ella esta semana?
Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano.
Mateo 18:15
pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz. Como en todas las iglesias de los santos,
1 Corintios 14:33
Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano.
Mateo 18:17
porque aún sois carnales; pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones, ¿no sois carnales, y andáis como hombres?
1 Corintios 3:3
a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro:
1 Corintios 1:2
En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros también de la manera que ordené en las iglesias de Galacia.
1 Corintios 16:1
¿Se atreve alguno de vosotros, cuando tiene algo contra su prójimo, a ir a juicio ante los incrédulos y no ante los santos?
LBLA
Cuando uno de ustedes tiene un conflicto con otro creyente, ¿cómo se atreve a presentar una demanda y a pedirle a un tribunal secular que decida sobre el asunto, en lugar de llevarlo ante otros creyentes?
NTV
Si alguno de ustedes tiene un pleito con otro, ¿cómo se atreve a presentar demanda ante los inconversos, en vez de acudir a los creyentes?
NVI
'Arreglen los problemas entre ustedes¿Por qué cuando uno de ustedes tiene un pleito con alguien se atreve a ir al tribunal de los que no son aprobados por Dios? ¿Por qué no pide al pueblo santo de Dios que decida entre ustedes?'
PDT