Pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos;
El apóstol Pablo escribió esta carta a la comunidad cristiana primitiva en Éfeso —una ciudad importante en lo que hoy es Turquía— alrededor del año 60 d.C. Se dirige a cómo los creyentes deben vivir de manera diferente a la cultura circundante, que a menudo normalizaba el exceso sexual y la búsqueda incansable de riqueza. La palabra "inmoralidad" cubre cualquier actividad sexual fuera del diseño de Dios, mientras que "impureza" es más amplio —cualquier cosa que corrompe el corazón o la mente. Curiosamente, la "codicia" se agrupa con estos pecados sexuales porque ambos implican tomar o consumir lo que nunca fue legítimamente tuyo. Pablo establece un estándar inusualmente alto: no solo evitar estas cosas abiertamente, sino ni siquiera darles pie.
Señor, tú conoces los lugares donde dejo que las cosas se queden donde no deberían. No quiero solo evitar lo obvio —quiero una conciencia limpia y un corazón sincero. Exámíname en los lugares silenciosos. Dame el valor de cerrar puertas antes de que se abran de par en par. Amén.
Hay una razón por la que Pablo no dice "evita la inmoralidad sexual" —dice ni siquiera un indicio de ello. Esa es una línea más dura de lo que la mayoría de nosotros queremos trazar. Un indicio es la segunda mirada. El camino sin salida del que te prometes cerrar en cinco minutos. La conversación que se desvía a algún lugar donde no debería. Pablo no está exigiendo una mente perfecta —ninguno de nosotros la tiene. Él nos pide notar dónde se abre la grieta y cerrarla antes de estar ya dentro. Lo que sorprende silenciosamente es que la codicia aparece en la misma oración que el pecado sexual. De alguna manera hemos decidido que uno es una catástrofe moral y el otro es solo ambición. Pero Pablo ve la misma raíz en ambos —el hambre de tomar, de consumir, de poseer lo que nunca fue nuestro. Quizás no luchas en absoluto con la inmoralidad sexual. Pero ¿la codicia? Esa podría ser la cosa silenciosa escondida detrás de tu esfuerzo, tu hábito de compararte, tu agarre tenaz a la seguridad. Ambas valen la pena nombrarlas honestamente ante Dios —no con vergüenza, sino con el valor de decir: "Lo veo. Ayúdame."
¿Qué crees que Pablo significa con "ni siquiera un indicio"? ¿Es ese un estándar realista o establece una barra imposible —y qué opinas de la tensión en cualquiera de los casos?
¿Dónde en tu propia vida notas un pequeño "indicio" de algo —un hábito, un patrón de pensamiento, una conducta— que sabes que te arrastra lentamente?
¿Por qué crees que Pablo agrupa la codicia con la inmoralidad sexual en la misma oración? ¿Esa asociación desafía cómo has pensado sobre cualquiera de las dos?
¿Cómo podría la lucha privada de alguien con la codicia o la impureza afectar silenciosamente a las personas más cercanas a ellos, incluso si nunca se vuelve obvio para el mundo exterior?
¿Cuál es un límite pequeño y específico que podrías establecer esta semana para protegerte contra un "indicio" de algo que sabes que tiende a sacarte del camino?
Huid de la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, está fuera del cuerpo; mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca.
1 Corintios 6:18
Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificación, a fin de dar gracia a los oyentes.
Efesios 4:29
Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia,
Gálatas 5:19
pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de fornicación;
1 Tesalonicenses 4:3
Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría;
Colosenses 3:5
envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.
Gálatas 5:21
Porque sabéis esto, que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios.
Efesios 5:5
Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación.
1 Tesalonicenses 4:7
Pero que la inmoralidad, y toda impureza o avaricia, ni siquiera se mencionen entre vosotros, como corresponde a los santos;
LBLA
Que no haya ninguna inmoralidad sexual, impureza ni avaricia entre ustedes. Tales pecados no tienen lugar en el pueblo de Dios.
NTV
Entre ustedes ni siquiera debe mencionarse la inmoralidad sexual, ni ninguna clase de impureza o de avaricia, porque eso no es propio del pueblo santo de Dios.
NVI
Ustedes son el pueblo santo de Dios; por lo tanto, ¡entre ustedes no debe existir ni la más mínima indicación de inmoralidad sexual ni ningún otro exceso!
PDT