y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío.
Este versículo proviene de la carta de Pablo a los cristianos en Roma, escrita alrededor del año 57 d.C. Está construyendo un argumento abarcador de que toda la humanidad —tanto judíos como no judíos— se encuentra por igual en necesidad de la gracia de Dios. En esta sección, Pablo describe lo que él ve como el desorden que sigue cuando las personas se apartan de Dios. El comportamiento sexual entre personas del mismo sexo se enumera junto con la codicia, la envidia, el orgullo y el chisme como parte de ese desenredo más amplio. La frase 'recibieron en sí mismos el castigo debido' es debatida entre los eruditos —algunos la interpretan como consecuencia espiritual, otros como daño relacional. Este es uno de los pasajes más debatidos y disputados de la Biblia; cristianos reflexivos y fieles mantienen opiniones genuinamente diferentes sobre lo que significa para la vida de hoy, y, de manera crucial, el capítulo siguiente de Romanos comienza con una advertencia severa contra el uso de tal lista para juzgar a otros.
Dios, este versículo es difícil, y el dolor que lo rodea es real. Dame la honestidad para sentarme con la complejidad en lugar de buscar respuestas fáciles, y la humildad para recordar que el destino final de Pablo en Romanos no es la condenación —es la gracia. Guárdame de usar jamás la Escritura como un arma. Amén.
Pocos versículos cargan con más peso —o han causado más dolor real— que este. Antes de hacer cualquier cosa con él, vale la pena sentarse con eso honestamente. Las personas han sido heridas por este texto, se les ha dicho que significaba que Dios no tenía un lugar para ellos. Otros lo sostienen como una parte sincera y cuidadosamente razonada de su fe. Descartar cualquiera de estas realidades no sirve a la verdad. Pablo escribió esto no como una condena independiente, sino como la apertura de un argumento de que cada ser humano, sin excepción, se ha apartado de Dios. Él enumera comportamientos a lo largo de dos capítulos —y coloca el juicio autocomplaciente justo junto a las cosas que acaba de catalogar. El capítulo siguiente comienza con un golpe duro: 'Por lo tanto, tú no tienes excusa, tú que juzgas a otro.' El objetivo de Pablo no es darte una piedra. Es desarmarte. Si te has sentido condenado por este versículo, sabe que la conversación en torno a él es más compleja y disputada de lo que usualmente parece. Si lo sostienes como un límite moral, pregúntate honestamente: ¿el comprometerte con él produce humildad en ti, o aguza tu filo hacia alguien más? De cualquier manera, no dejes de leer aquí. Pablo está llevando a todos —a todos— al mismo destino: la misericordia. Ese es el punto entero de Romanos.
¿Cuál es el argumento más amplio de Pablo a través de Romanos 1–2, y cómo colocar este versículo en ese contexto completo cambia la forma en que lo lees?
Cuando te encuentras con un pasaje bíblico que ha sido usado para dañar a las personas, ¿cómo te acercas a él —y qué revela tu enfoque acerca de tu relación con la Escritura?
Romanos 2:1 advierte que quienes juzgan a otros se condenan a sí mismos por el mismo estándar. ¿Cómo ese versículo reforma la forma en que lees Romanos 1:27?
¿Cómo puede una comunidad de fe sostener un desacuerdo honesto sobre un pasaje disputado mientras sigue cuidando bien a las personas más afectadas por ese desacuerdo?
Esta semana, busca a alguien cuya experiencia con este versículo sea diferente a la tuya. ¿Cómo se vería escuchar su historia sin necesidad de resolver la tensión?
No te echarás con varón como con mujer; es abominación.
Levítico 18:22
¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones,
1 Corintios 6:9
Si alguno se ayuntare con varón como con mujer, abominación hicieron; ambos han de ser muertos; sobre ellos será su sangre.
Levítico 20:13
como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquéllos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno.
Judas 1:7
Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos,
Romanos 1:24
Hubo también sodomitas en la tierra, e hicieron conforme a todas las abominaciones de las naciones que Jehová había echado delante de los hijos de Israel.
1 Reyes 14:24
Además derribó los lugares de prostitución idolátrica que estaban en la casa de Jehová, en los cuales tejían las mujeres tiendas para Asera.
2 Reyes 23:7
Mas los hombres de Sodoma eran malos y pecadores contra Jehová en gran manera.
Génesis 13:13
y de la misma manera también los hombres, abandonando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lujuria unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos el castigo • correspondiente a su extravío.
LBLA
Los hombres, por su parte, en lugar de tener relaciones sexuales normales, con la mujer, ardieron en pasiones unos con otros. Los hombres hicieron cosas vergonzosas con otros hombres y, como consecuencia de ese pecado, sufrieron dentro de sí el castigo que merecían.
NTV
Así mismo los hombres dejaron las relaciones naturales con la mujer y se encendieron en pasiones lujuriosas los unos con los otros. Hombres con hombres cometieron actos indecentes, y en sí mismos recibieron el castigo que merecía su perversión.
NVI
De la misma forma, los hombres dejaron de tener relaciones sexuales con las mujeres, que es lo natural, y empezaron a desearse entre ellos. Los hombres hicieron cosas vergonzosas con otros hombres, y recibieron en sí mismos el pago merecido por su desviación.
PDT