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“
Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo.
”
— Reina-Valera 1960

Significado

Pablo escribió esto como parte de un pasaje profundamente personal en su carta a los cristianos en Roma — y se lee más como una confesión que como un argumento teológico. Pablo era una de las personas más devotas, educadas y disciplinadas de su tiempo, profundamente comprometido con hacer lo correcto. Y sin embargo, aquí admite, con una honestidad sorprendente, que se siente dividido contra sí mismo: quiere hacer lo bueno, pero no puede obligarse a hacerlo. Cuando dice "nada bueno habita en mí, es decir, en mi naturaleza pecaminosa", no está diciendo que los seres humanos no tienen valor — está distinguiendo entre la parte más profunda de sí mismo que genuinamente ama a Dios, y los viejos hábitos e impulsos que todavía tiran en la dirección opuesta. La palabra traducida como "naturaleza pecaminosa" literalmente significa "carne" — la parte de nosotros centrada en sí misma y habitual que aún no ha sido completamente transformada.

Oración

Dios, sé lo que debería hacer y no puedo obligarme a hacerlo. Estoy cansado de la distancia entre quien quiero ser y quien sigo resultando ser. Gracias porque tú ya sabías todo esto y viniste de todos modos. Ayúdame a recibir gracia en lugar de acumular más vergüenza. Amén.

Reflexión

Pablo acaba de decir en voz alta lo que la mayoría de nosotros solo admitimos en medio de la noche o en el fondo de nuestra mente: sé lo que debería hacer. Genuinamente quiero hacerlo. Y no puedo obligarme a hacerlo. No está siendo vago. Se refiere a eso específico — el resentimiento que sigues alimentando en vez de soltar, el hábito que sigue regresando después de que juraste que no lo haría, el mismo fracaso que has confesado y al que has vuelto más veces de las que quieres contar. Eso. Lo notable es que Pablo no sigue esta confesión con un plan de recuperación. Simplemente lo dice — claramente, a desconocidos en Roma — y lo deja ahí como una descripción de la condición humana, no antes de la fe, sino dentro de ella. Si has pasado años en silencio avergonzado de que todavía luchas, de que la fe no ha arreglado lo que más esperabas que arreglara, de que sigues fallando de las mismas viejas maneras — no eres un cristiano roto. Eres uno honesto. La respuesta de Pablo viene unos versículos después, y no es disciplina ni fuerza de voluntad. Es gratitud: alguien ya hizo por mí lo que yo no podía hacer por mí mismo. Eso no es una línea de partida. Es el único suelo sobre el que cualquiera de nosotros se sostiene.

Preguntas para Discusión

1

Pablo describe una división entre genuinamente querer hacer el bien y ser incapaz de llevarlo a cabo. ¿Puedes identificar un área específica de tu propia vida donde reconoces esa misma tensión interna?

2

¿Qué haces con la vergüenza del fracaso repetido — eso que has confesado y en lo que has recaído más de una vez? ¿Cómo cambia la honestidad cruda de Pablo la forma en que te ves a ti mismo en esos momentos?

3

Pablo parece decir que esta lucha interna es una característica normal de la vida en la fe, no evidencia de que la fe ha fallado. ¿Lo crees? ¿Se siente como una excusa o como un salvavidas — y por qué?

4

¿Cómo afecta tu propia lucha no resuelta con los mismos viejos patrones la gracia y paciencia que extiendes a otras personas cuando ellas siguen fallando en las mismas cosas?

5

La respuesta de Pablo a esta lucha no es un plan de disciplina — es confianza en lo que Cristo ya hizo. ¿Cómo se vería esta semana responder a tu propio fracaso con gratitud en lugar de más vergüenza?